opinion que toi. Alors, hâte-toi, hâte-toi, puis hâte-toi, ô fils du Messager d’Allah. » Shibth ibn Rib‘ī, Ḥajjār ibn Abjar, Yazīd ibn Al-Ḥārith ibn Ruwaym, ‘Urwah ibn Al-Qays, ‘Amr ibn Al-Ḥajjāj Al-Zubaydī, et Muḥammad ibn ‘Urwah Al-Tamīmī ont chacun écrit une lettre à l'Imām Al-Ḥusayn (que Sa gloire et Sa majesté soient exaltées), dans laquelle ils disaient : « Pour ce qui suit, la terre a fleuri et les fruits ont mûri, alors si tu le souhaites, avance vers une armée qui a été mobilisée. »1
C'est une déclaration claire que ses partisans à Kūfah l'attendaient, sortant les épées de leurs fourreaux et tirant les flèches de leurs carquois. Mais leur parole n'était que mensonge, et leur action n'était qu'atroce. Ainsi, ils ont comploté, Allah a comploté, et Allah est le meilleur des comploteurs. Note que ces noms sont ceux de ceux qui ont témoigné au Jour d'Al-Ṭufūf contre le Seigneur, et certains d'entre eux avaient combattu aux côtés du Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée).
Le Maître Muḥammad ibn Al-Ḥanafīyah (paix soit sur lui) a dit au Maître Al-Ḥusayn (que sa gloire soit exaltée) : « Ô mon frère, tu connais la trahison du peuple de Kūfah envers ton père et ton frère. Je crains que ta situation ne soit comme la situation de ceux qui sont décédés. »2
C'est une déclaration claire que les gens étaient aimants mais traîtres. Leur amour n'atteignait pas leurs clavicules ni leurs gorges. Ils ont combattu le Maître Amir Al-Mouminine (qu'Il soit exalté) et le Maître Al-Ḥusayn (que sa gloire soit exaltée), qui connaissait leur trahison et leurs mensonges, mais il s'est moqué d'eux et a prolongé leur rébellion. Ainsi, il a marché vers eux, a campé contre eux et s'est fait lui-même un exemple à frapper et une idole à poignarder. Afin qu'ils puissent penser dans leur ignorance qu'ils avaient tué le Dieu des mondes et le Juge du Jour du Jugement.
Le Maître (glorieuse est Sa majesté) connaissait leur stratagème. Lorsqu'Il s'adressa à eux, Il fit référence à leur passé et à leurs actions envers Son père et Son frère dans l'un de Ses discours :
« Et si vous ne le faites pas, que vous rompez votre pacte et retirez mon allégeance de vos cous, alors par ma vie, cela n'est pas étrange de votre part. Vous avez fait de même avec mon