Il leur dit : « Reste-t-il quelque chose à dire pour vous ? » Ils dirent : « Non. »1
Par Allah, ce discours de la part de ces gens n'est rien d'autre que le discours de personnes qui ne se sont pas alliées au premier et au second, mais qui avaient plutôt l'habitude de les maudire et de les voir comme la cause de l'égarement et de l'aveuglement !! Si les Khārijites avaient été des Naṣībah, ils n'auraient pas critiqué le Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée) pour avoir abandonné le Califat !!!
Si quelqu'un dit que cette tradition n'est pas une preuve parce qu'elle est rapportée par Shaykh Al-Khaṣībī, nous disons : Sois patient, ce qui suit est plus grave et plus amer.
Leur situation a continué ainsi, entre la rébellion contre lui et la réticence à le soutenir, comme il l'a dit dans ses sermons du Nahj al-Balāghah. Lorsqu'il les pressait à l'action en été, ils s'excusaient par la chaleur, et lorsqu'il les pressait à l'action en hiver, ils s'excusaient par le froid, jusqu'à ce qu'il s'écrie parmi eux, disant :
« Que Allah vous combatte ! Vous avez rempli mon cœur de pus, chargé ma poitrine de rage, et m'avez fait avaler des gorgées d'angoisse, les unes après les autres. Vous avez ruiné mon jugement par votre désobéissance et votre abandon, jusqu'à ce que Quraysh dise que le fils d'Abī Ṭālib est un homme brave mais ne connaît rien à la guerre. Que Allah bénisse leur père ! Y a-t-il l'un d'entre eux qui soit plus dur et plus aguerri en elle que moi ? Je m'y suis levé avant d'atteindre vingt ans, et me voici maintenant approchant les soixante. »
Il resta désobéi jusqu'à ce qu'il soit « tué » alors qu'il était parmi eux (que Sa majesté soit exaltée au-delà du meurtre, ce ne fut que pour établir la preuve contre cette création égarée). Mais il n'y a pas d'opinion pour celui qui n'est pas obéi.