sont les deux Iraqs. Puis la tradition en vint à la conversation entre le Maître (que sa gloire soit exaltée) et les Khārijites : « Dites-moi ce que vous visiez en combattant sans question ni réponse ? » Ils dirent : « Nous avons trouvé à redire sur des choses pour lesquelles il nous est licite de vous tuer pour l'une d'entre elles. » Il leur dit (que sa gloire soit exaltée) : « Mentionnez-les. » Ils dirent : « Premièrement : que vous étiez le frère du Messager d’Allah et son successeur, le Calife après lui, celui qui règle sa dette et l'exécuteur de ses promesses. Le Messager d’Allah a pris l'engagement pour vous de la part des Musulmans en quatre lieux : au Jour de la Demeure, lors du Pacte d'Al-Riḍwān sous l'arbre, dans la maison d'Oumm Salama, et au Jour de Ghadīr Khumm, et il vous a nommé Amir Al-Mouminine. Lorsque le Messager d’Allah (que sa gloire soit exaltée) est décédé, vous étiez préoccupé par sa mort et avez laissé Quraysh, les Émigrés et les Auxiliaires marchander le Califat. Les Émigrés disaient : "Le Califat appartient à celui que le Messager d’Allah a désigné comme successeur, a pris l'engagement pour lui, l'a nommé Amir Al-Mouminine, et il est ‘Alī ibn Abī Ṭālib." Quraysh leur disait : "Nous ne sommes pas d'accord, et nous ne savons pas ce que vous dites." Les Auxiliaires leur ont dit : "Si ‘Alī est nié dans son droit, alors nous et vous en sommes plus dignes, alors désignons un chef parmi nous et un chef parmi vous." Quraysh vint, et un groupe de quarante témoins se leva, témoignant que le Messager d’Allah a dit : "Les Imāms sont issus de Quraysh, alors obéissez-leur tant qu'ils obéissent à Allah, et s'ils Lui désobéissent, rejetez-les comme ce bâton." Et il jeta le bâton de sa main. Ce fut le premier groupe qui jura faussement et par tromperie, le rendant publiquement connu en Islam. Les gens se rassemblèrent dans la Saqīfah de Banī Sa‘ida et conclurent l'affaire en choisissant Abū Bakr. Ils vous ont appelé à lui prêter allégeance. Vous êtes sorti à contrecœur, traîné de force, après avoir préparé une excuse pour vous-même à donner aux gens, disant que vous étiez occupé par le rassemblement du Messager d’Allah, de sa famille et de ses descendants, les réconfortant, et compilant le Coran. Vous n'aviez aucune excuse pour cela. Quand vous avez abandonné ce que Allah et Son Messager avaient désigné pour vous et que vous vous en êtes exclu vous-même, nous vous avons aussi mis de côté et avons douté de vous. »