conséquences. »} Il dit : Il ne craint pas son semblable lorsqu'il revient.¹

Cette noble tradition clarifie que les Réductionnistes sont ceux qui ont préféré l'aveuglement à la guidance, et qu'ils sont des vestiges du peuple de Thamûd. Il a dit, que sa gloire soit exaltée : « Les Thamûd ont crié au mensonge par leur transgression. » Il dit : Un groupe des Shî‘ah. Puis Il a dit : {« ... mais ils ont préféré l'aveuglement à la guidance, »} signifiant qu'ils ont préféré le déni et la négligence au chemin de la vérité. Ainsi la foudre les saisira par l'épée de l'Imâm parce qu'ils ont tué la chamelle, c'est-à-dire l'Imâm (Glorieuse est Sa majesté). Et le meurtre ici n'est pas, comme certains pourraient le penser, le meurtre physique, mais plutôt le meurtre de la pensée de l'Imâm. C'est ce à quoi les Réductionnistes s'efforcent jour et nuit pour apaiser leurs frères parmi les Naṣībah (ennemis des Ahl Albayt) et consorts. Si tu médites, ô croyant, sur ce hadith avec l'œil de la clairvoyance, tu verrais que ce discours s'applique aux Shî‘ah Réductionnistes et non aux autres. Ils ont préféré l'aveuglement, et ont ainsi mérité la tromperie et le stratagème en guise de rétribution pour leur abandon des Imâms et leur meurtre de ceux-ci, ou leur contribution à leur meurtre en ne les soutenant pas, tout comme les Enfants d'Israël l'ont fait lorsqu'ils ont tué leurs prophètes.

L'abandon de la Famille de Muḥammad par les Shî‘ah est une chose claire pour quiconque suit les récits des Imâms purs et les livres d'histoire. Nous allons brièvement nous référer à quelques hadiths concernant la question de l'abandon des Imâms par les Shî‘ah.

Le défaut de soutien à notre Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée) et le combat contre Lui

Les premiers signes d'abandon par les Shî‘ah ont commencé après l'événement de la Saqîfah, où tous les gens ont apostasié sauf quelques compagnons, et tout le monde a fait défaut dans le soutien à Amir Al-Mouminine, ce qui l'a empêché de se soulever contre le premier maudit après qu'il eut vu la condition des gens et leur défaillance, même après qu'il les eut exhortés à le soutenir.