Nous ne soutenons pas l'idée de spécifier une année particulière durant le temps des Imams ou après eux pour l'émergence de ce groupe. Leur existence fut simultanée avec le temps de l'apparition de l'appel et du discours de l'Imam. C'est parce que ce groupe représente l'ensemble des individus parmi les proches compagnons des Imams qui étaient les porteurs de leurs secrets, et parmi ceux qui étaient capables de porter ce que les gens de l'extérieur (ahl al-ẓāhir), qui se contentaient des écorces de la religion, ne pouvaient pas porter.
Durant le temps du Prophète et d'Amir Al-Mouminine, la première apparition de ce groupe fut représentée par le Maître Abdullah ibn Saba' et ses dix compagnons, que la paix soit sur eux, qui déclarèrent certaines de leurs croyances devant les gens à certains moments. Ils furent suivis par d'autres personnalités parmi les compagnons—que les prières de Dieu et la miséricorde soient sur eux tous—tout au long de la période des Imams. Parmi eux, il y avait ceux qui déclaraient leurs croyances, ceux qui y faisaient allusion, et ceux qui suivaient la voie de la dissimulation (taqiyyah).
Parmi les plus éminentes de ces personnalités figuraient notre maître, la Plus Grande Porte de Dieu, Salman al-Muhammadi, au temps de notre maître, Amir Al-Mouminine ; Safina au temps de notre maître al-Hasan ; Rushayd al-Hajari au temps de notre maître al-Husayn ; Abu Khalid al-Kabuli au temps de notre maître Zayn al-Abidin ; puis Jabir al-Ju'fi, Yahya ibn Umm al-Tawil, al-Mufaddal et Abu al-Khattab au temps de nos maîtres al-Baqir et al-Sadiq. Ils furent suivis par Muhammad ibn al-Mufaddal, Umar ibn al-Furat et Muhammad ibn Nusayr al-Numayri au temps du reste des Imams, exaltée est leur suprême altesse.
Après que le Maître Abdullah ibn Saba', que la paix soit sur lui, eut fait sa déclaration publique, l'affaire resta quelque peu protégée parmi l'élite des saints jusqu'au temps de notre maître Abu al-Khattab Muhammad ibn Abi Zaynab al-Kahili, à lui la soumission, et ses frères au temps de notre maître al-Sadiq, que sa gloire soit exaltée. Il fit une déclaration depuis le minaret de la mosquée de Koufa (en l'an 126 AH), et le discours fut alors entendu tant par les gens du commun que par l'élite.
Il y a d'autres noms parmi les compagnons des Imams, tels que al-Miqdad, Abu Dharr, Abdullah ibn Rawahah, Uthman ibn Maz'oun, Qanbar, Zayd ibn Suhan, Ammar ibn Yasir, Muhammad ibn Abi Bakr, Mouhammad ibn Abi Houdhayfah, Maytham al-Tammar, Amr ibn al-Hamq al-Khouza'i, Malik ibn al-Tayyihan, al-Moughira ibn Sa'id, Jabir al-Ansari, Sa'id ibn Joubayr, Sa'id ibn al-Mousayyib, Hijr ibn Adi, al-Asbagh ibn Noubatah, Abou Hamza al-Thoumali, Koumayl ibn Ziyad, Fourat ibn Ahnaf, Himran