similitude sur celui qui avait l'intention de le tuer, de sorte que celui-ci fut tué à sa place, et il fut dit qu'il était le Messie. »1
Il a jeté la similitude sur celui qui avait l'intention de le tuer, de sorte qu'il fut tué à sa place ! Ainsi, celui qui est tué est l'Opposant (Al-Ḍidd) !
Si nous comprenions ce récit en l'associant au concept de répétition des scénarios survenus dans les nations précédentes, cela suffirait à clarifier l'affaire pour quiconque cherche une preuve. Malgré cela, certains feront marche arrière et nieront, car l'affaire est contraire à ce sur quoi se trouvaient leurs pères et leurs grands-pères. Néanmoins, nous présenterons le reste des textes, et que celui qui veut croie, et que celui qui veut mécroie.
Notre Maître Amir Al-Mouminine, que sa gloire soit exaltée, a dit à Salmān, de qui vient la paix : « Sache, ô Salmān, que Mon Nom, toi, et les gens de Mes rangs sacrés ; l'abattage, le meurtre et les événements semblables aux événements des êtres humains et du monde des ténèbres ne nous atteignent pas. Et tout cela s'abat sur les Opposants. »2
Oui, comme nous l'avons mentionné, les compagnons d'Al-Hussein, que sa gloire soit exaltée, n'ont pas ressenti la douleur du meurtre.
Notre Maître Amir Al-Mouminine, que sa gloire soit exaltée, en parlant de son nom Jésus fils de Marie, que sa gloire soit exaltée, a dit : « Et j'ai montré à travers Mon nom la faiblesse, et ils ont cru qu'ils l'avaient saisi, emprisonné, crucifié et tué. Ce fut lorsque Mon nom jeta la similitude sur Naḥt bin Shumān le Juif, qui était le plus grand des savants juifs, et il est l’Opposant que les Juifs ont vu sous l'image de Mon nom Jésus. »3
Quant aux événements des gens de Lumière, ils sont Lumière dans la Lumière, et chacun d'eux est un esprit pour celui qui est en dessous de lui, et le tout est une seule Lumière. Et sache que quels que soient les péchés que l'esprit commet, cela retombe sur le corps de l'Opposant mécréant.4