Ce segment de la Ziyarah de notre Maître Abu Al-Fadl est constamment récité par tous ceux qui professent cette affaire. Alors, quel est le sens de l'humiliation et du châtiment ?
L'humiliation est le rabaissement et le mépris, et le châtiment est la pratique de diverses formes de mal et de torture sur une personne avant ou après la mort. Si la réalité de l'affaire était telle que les Muqassirah la racontent et le supposent, alors les formes les plus sévères de châtiment auraient eu lieu, car selon votre prétention, ses mains et ses jambes ont été tranchées, son œil a été frappé, sa tête a été coupée et son corps a été mutilé ! Puis vous prétendez que leurs vêtements ont été dépouillés ! Existe-t-il quelque chose qui humilie plus une personne que cela ?!
Vos cœurs et vos clairvoyances ont été aveuglés, par Dieu, vous avez été inversés, et Dieu vous a trompés jusqu'à ce que vous lisiez de telles phrases sans les comprendre, devenant comme un âne portant des livres.
Magnifique est notre Mawlana, le Porteur de la Bannière. Le Maître Muhammad, que sa gloire soit exaltée, a dit à notre Mawlana Amir Al-Mouminine, que sa gloire soit exaltée : « Ô Ali, tu es le porteur de ma bannière, et tu entreras au Paradis avant moi ! »
Une personne longanime se contente d'une simple allusion !
Khalid ibn Zayd Al-Ju'fi a dit que notre Maître Al-Baqir, que sa gloire soit exaltée, a dit : « Quant à la personne de Muhammad dans Sa réalité, Il n'a jamais cessé d'exister, ni n'a été caché, ni ne s'est enfui, ni aucun mal ne L'a atteint. C'est plutôt la similitude (A-ttashbih) qui s'est produite. »1
Ce hadith provient des sources du groupe Ismaélien Batriyyah, et c'est l'une des preuves écrasantes contre les Muqassirah (le groupe déficient), car l'Ismaélien est un Waqifi (celui qui s'arrête à un certain Imam), et il est permis de prendre un hadith d'un Waqifi. Car pour les Muqassirah, ils ne considèrent pas les Ismaéliens comme faisant partie des Ghulat (Exagérateurs) !