Dans ce chapitre, nous commencerons par mentionner les narrations spécifiquement liées à Karbala et à notre Maître Al-Hussein, que sa gloire soit exaltée, qui est le sujet de ce livre. Cela fait suite aux introductions générales et aux doctrines importantes que nous avons examinées comme fondements nécessaires pour que le croyant ait une compréhension complète.

Section Une : Manifestation du Sens en notre Maître Al-Hussein

Dans la doctrine des Monothéistes, Le Sens (Al-Ma'na), qui est notre Maître Amir Al-Mouminine, l'Invisible Invulnérable, apparaît à la création sous la forme de la familiarité (Tā'nīs). Chaque créature Le voit selon son propre niveau, c'est-à-dire selon la réalité intérieure de cette personne. Il apparaît à travers Ses noms, essentiellement, après avoir retiré leurs corps lumineux, et apparaît dans leurs images mêmes. Par conséquent, les croyants savants Le voient comme Amir Al-Mouminine, gloire à lui. Quant à ceux qui ont encore de l'obscurité dans le cœur, ils voient l'image du nom connu à leur époque, qu'il s'agisse de notre Maître Al-Hasan, Al-Hussein ou Al-Sajjad, que leurs gloires soient exaltées. Lorsque le Glorifié Qui Ne S'absente Pas s'est caché, Il est apparu en Al-Hasan, que sa gloire soit exaltée, et quand Al-Hasan s'est caché, Le Sens est apparu en Al-Hussein, que sa gloire soit exaltée, à son époque.

De Muhammad bin Sinan, paix sur lui, notre Maître Al-Rida, le Puissant et le Glorieux, fut interrogé sur la manifestation, et il dit : « La manifestation dans ce dôme est par Amir Al-Mouminine, exalté au-dessus du dire des dénégateurs et des fabricateurs. En lui, Il se manifeste, et en lui, Il se cache. Il a manifesté l'Imamat, la Successionship, le Califat, la faiblesse et le meurtre, et Il a envoyé Muhammad, que sa gloire soit exaltée, avec la Prophétie comme une preuve de Lui dans l'apparent. Puis, Il s'est caché des dénégateurs et est apparu sous la ressemblance d'Al-Hasan, demeurant en lui aussi longtemps qu'Il l'a voulu. Puis Il est apparu sous la ressemblance d'un autre voile et l'a nommé Al-Hussein, qui est le Troisième Ciel. Puis Il s'est caché de cela... »¹