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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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leur espoir. Leur commerce en vendant ce monde pour l'au-delà a été profitable. »1 

Ils sont une mer de connaissance ésotérique, dans laquelle chacun peut puiser.

Le lecteur remarquera que dans ce livre, nous abordons la religion chrétienne plus que les autres. Nous citons leurs livres ésotériques et exotériques, établissant des comparaisons et reliant l'événement de la substitution d'al-Husayn à celui du Messie, que leur gloire soit exaltée.

Une question peut naturellement surgir à l'esprit du lecteur concernant cette focalisation.

Nous disons que l'événement de la substitution s'est produit dans la plupart des religions et civilisations, car le Créateur est exalté au-dessus d'être tué dans l'une quelconque de Ses manifestations, qui sont apparues à chaque nation. En effet,

Notre maître al-Sadiq, que sa gloire soit exaltée, a dit : « Certes, (al-Husayn) a été égorgé en apparence plus de mille fois selon les illusions des gens de la mécréance. En vérité, l'exemple d'al-Husayn est le même que celui du Messie. »2

Cependant, nous ne pouvons mentionner tous ces incidents dans ce livre, car cela ferait excessivement bifurquer les sujets. Ce livre se veut une introduction et un point de départ pour soulever ces questions. Nous développerons ce sujet à l'avenir, si le Maître le veut.

Par conséquent, nous nous sommes concentrés sur l'incident du Messie, que sa gloire soit exaltée, car il est explicitement mentionné dans le Saint Coran. C'est une question claire, acceptée par tous les musulmans. De plus, les musulmans ont généralement une plus grande familiarité avec le christianisme qu'avec les autres religions.

Quelqu'un pourrait également interroger sur le fondement de la comparaison entre al-Husayn et le Messie, que leur gloire soit exaltée.

Nous disons que la première raison est que Jésus est Muhammad, qui est al-Husayn, qui est Moïse, Abraham et Adam. Ils sont la lignée des Imams et représentent la station du Nom ; tous sont Muhammad. Il existe de nombreuses narrations à ce sujet, ce qui correspond également à ce

Notes de bas de page

1Al-Sahifa al-Sajjadiyya, Vol. 1, p. 417.
2Al-Haft al-Sharif.
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