nier l'immoralité de leur part. Son sens intérieur est : le croyant n'entend pas cette connaissance si ce n'est par une paternité spirituelle saine et un discours éloquent, non par la « fornication » (prise non autorisée) ni d'un géniteur qui n'a pas de paternité [spirituelle] ou de lignée saine.

(76) Il a été rapporté du Messager, Que Sa puissance soit glorifiée, qu'il a dit : « Le Paradis est interdit aux enfants de la fornication. » Le Paradis est la Gnose, et quiconque n'a pas de paternité spirituelle est un enfant de la fornication, et la Gnose lui est interdite. Même s'il la rapporte et l'affirme, ce n'est que poussière éparpillée et une preuve contre lui, non pour lui, à moins qu'il n'affirme la paternité spirituelle reconnue et notoire.

Concernant le sens de la parole : « Les hommes ne l'emporteront pas sur eux », cela peut arriver à un croyant dans sa jeunesse par voie de tromperie ou d'effroi, et cela serait dû à un péché qu'il a commis dans un « vêtement » (réincarnation) précédent autre que son vêtement actuel, ou un crime qu'il a commis contre son frère croyant — tel que déchirer son voile, regarder ses affaires privées, aider un opposant contre lui, ou se vanter auprès de lui en s'associant à des opposants. Ainsi, il a été récompensé pour ce qu'il a fait en voyant la « structure » (haykal) de l'opposant maudit l'emporter sur sa propre structure pure, le piétinant, l'humiliant et le soumettant, par un acte de justice du Créateur. Cela a un autre sens intérieur : « Les hommes ne l'emporteront pas sur eux » — ces « hommes » sont les blâmés, les possesseurs de la connaissance extérieure (ilm al-zahir). Ils ne l'emporteront pas sur un croyant par leur connaissance, et il ne tombera pas sous leur opinion, ni ne rejoindra leur congrégation, ni n'écoutera leur discours. S'il fait cela, l'opposant maudit l'a emporté sur le fidèle.

(77) Et sa parole, Que Sa puissance soit glorifiée : « Et ils ne tendent pas leurs mains pour demander. »

La « main » signifie ici la connaissance. On dit d'un homme qui accorde une faveur à un autre : « Un tel a une main (une faveur/influence) sur un tel. » Tu dis à un homme qui a été gracieux envers toi : « Tes mains