Telle est la Sunna de Dieu qui a toujours été appliquée à Ses serviteurs. Et c'est là que les mécréants se sont perdus1.
J'ai rencontré Abu al-Hasan Zayd al-Junbulani al-Darrab, qui était parmi les cheikhs irakiens. Un débat eut lieu entre nous, dont une partie fut qu'il m'interrogea concernant la Huppe, disant : « Que dis-tu à son sujet ? » Je répondis : « Comme mon juriste et le grand-père de mon père, le Seigneur Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu soit satisfait de lui — l'a dit lorsqu'il fut interrogé à son sujet ; il a dit : "La Porte des Portes et la Cause des causes, Salman". »
Zayd me dit : « Ô toi, la huppe est un être métamorphosé (maskh), et pourtant tu dis qu'il est la Porte ?! » Je dis : « Que Dieu te rectifie ; que dis-tu concernant les deux corbeaux qui se sont battus devant Caïn, jusqu'à ce que l'un tue l'autre — étaient-ils vraiment deux corbeaux ? Si tu dis que Dieu a envoyé deux corbeaux qui étaient des êtres métamorphosés en raison des paroles du Tout-Puissant : Puis Dieu envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment cacher le cadavre de son frère. Il dit : "Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être comme ce corbeau et de cacher le cadavre de mon frère ?" Il devint alors du nombre des pleins de regrets2, alors le messager doit être du même genre que l'envoyeur. »
Zayd dit : « Je ne dis pas cela ; plutôt, je dis que les deux corbeaux étaient deux anges, à savoir Gabriel et Michel. » Je lui dis : « De même, puisqu'il était possible pour eux d'être deux anges, il est possible pour la Huppe d'être la Porte. Sa Porte était à ce moment-là un corbeau, et à ce moment-ci une huppe ; et il est aussi le Coq du Trône. »
Il demanda : « Alors comment la Huppe — qui est la Porte — peut-elle dire au Seigneur Salomon — qui est le Nom : Mais elle [la huppe] ne tarda pas à arriver et dit : "J'ai appris ce que tu n'as point appris ; et je te rapporte de Saba une nouvelle sûre"3 ? » Je lui dis : «