reconnaissance, comme notre Cheikh al-Khasibi l'a dit : « S'il y avait eu une différence, un séparateur ou un intermédiaire entre eux, il aurait été une personne [séparée] et aurait été autre que le Mim. »

Les Versets Précis (al-ayat al-muhkamat) sont les manifestations du Sens en Essence, qui sont les [Essences] Anza'ites [Vaste de connaissance/Dépouillé d'association] depuis Abel jusqu'à notre Maître le Prince des Abeilles. Ces sept Manifestations Essentielles Anza'ites Supérieures sont celles à travers lesquelles Il est apparu dans la prééternité, et à travers lesquelles le Monde Supérieur Le voit ; cela ne change pas pour eux. Il est Batin [Vaste de ventre/Intérieur] parmi les nations, Anza’ [Front dégagé/Distinct] du père et du fils. Autre réponse : Batin par l'Essence, Anza’ par les attributs.

Autre réponse : Anza’ signifie qu'Il a « dépouillé » (naza’a) cette forme des deux mondes et n'en a revêtu aucun autre, depuis le Nom jusqu'à ceux en dessous de lui. C'est à travers elle qu'Il est apparu, et bien qu'Il puisse nous montrer qu'Il est apparu sous une forme autre que l'Anza'ite, Il ne fait que « tourner » notre vision et nous montre ce qu'Il veut, car nous sommes le monde du Tempérament Inférieur. Lui — l'Exalté — change mais n'est pas changé ; Il forme mais n'est pas formé, comme la gravure de la pierre d'une bague : Il affecte mais rien ne L'affecte ; Il transfère mais n'est pas transféré. Il est une Substance Indivisible (juz’ asamm) qui n'est ni partitionnée ni divisée. Si quiconque parmi les Monothéistes dit qu'Il est partitionné ou divisé, il a mécru en la Dimension Spirituelle (al-Ma'nawiyya) et a associé des partenaires au Haut, au Très-Haut ; parce qu'Il est l'Essence, et l'Essence n'est ni partitionnée, ni divisée, ni pourvue de membres, ni enracinée. Lui — l'Exalté — nous montre ce qu'Il veut selon notre mérite pour Sa reconnaissance. Il ne disparaît pas de Son Être même s'Il apparaît pour Son témoignage (iyanihi). Puisque le Sens est une Essence soutenue, autosuffisante et unique, Il n'est ni contraint ni indigent.

Son dire : qui sont la mère du Livre : ce que j'ai dit clarifie qu'ils sont les Manifestations Essentielles, puisque le Livre est le Nom, et son