J'ai répondu à ce sujet avec ce que je vais te mentionner, afin que cela soit un trésor pour toi après ma mort ; car tu auras besoin de sa connaissance pour l'étudier avec tes frères et tes bien-aimés, et tu en tireras fierté et t'élèveras au-dessus de ceux qui se vantent contre toi ou s'opposent à toi, et tu supprimeras par cela ceux qui diffèrent d'avec toi ou te traitent en ennemi, avec l'aide de Dieu et la volonté de ton Maître. C'est comme suit : Pour procéder : Ô mon cher fils, puisse Dieu prolonger ton séjour dans Sa reconnaissance, et qu'Il ne t'éprouve pas dans ta religion mais te protège, et te place parmi ceux qui ont entendu et compris, et qui ont cru, vérifié et ont cessé [l'erreur]. Ta lettre est arrivée mentionnant qu'un homme t'a dit : « Qui es-tu et qui est ton père ? » et me demandant de te faire connaître cela.

J'ai consulté à ce sujet le majestueux Cheikh Abu al-Husayn Muhammad ibn Ali al-Jali — que Dieu soit satisfait de lui — le fils de notre maître, le Cheikh Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu anoblisse sa station — du fait qu'il est son successeur et notre juriste après lui, ainsi que les hommes d'Alep — que Dieu le Tout-Puissant les garde. Car Alep est la Demeure de l'Émigration, et c'est d'elle que provient l'origine de l'Unicité de Dieu — Puissant et Sublime. Le Cheikh de ce groupe et l'exemplaire de ses gens est notre maître Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu anoblisse sa station et lui accorde son désir. Il est venu à Alep par intention et l'a prise comme patrie et résidence ; il est venu sur une terre libre, l'a aimée, et a fait reconnaître Dieu à ses gens — Majestueux est Son nom. Tout le monde au Levant, et en vérité la plupart de ceux en Irak parmi les Monothéistes Shu’aybites, ont appris de sa science et ont reconnu sa vertu.

Cependant, il a émergé en ce temps qui est le nôtre et a grandi au Levant un peuple qui prétend être des savants et s'attribue à la maison de notre maître al-Khasibi — que Dieu sanctifie son âme — alors qu'ils sont loin de lui. C'est parce qu'ils déforment ses paroles, changent sa narration, et disent à son sujet — que Dieu le sanctifie — ce qu'il n'a pas dit, et ils