« Une autre preuve : Le Tout-Miséricordieux est le Seigneur Nom. Ne sais-tu pas qu'Adam l'Élu est le Mim ? » Ishaq répondit : « Oui, ô mon seigneur. » Abu Shu’ayb demanda : « Le Sens n'a-t-il pas dit aux anges : Quand Je l'aurai proportionné et lui aurai insufflé de Mon esprit, alors tombez devant lui en prosternation1 ? Ainsi la prosternation était pour le Nom, tandis que l'adoration était pour le Sens. Sa clarification réside dans les paroles du Tout-Puissant : Le Tout-Miséricordieux ❁ A enseigné le Coran ❁ A créé l'homme ❁ Lui a enseigné l'éloquence2. Le Tout-Miséricordieux a enseigné au monde l'adoration et l'obéissance ; car Dieu a imposé aux mondes Supérieur et Inférieur — durant la [préexistence des] atomes, à la première Inception, et à l'Appel durant l'Invitation — l'obéissance au Nom. Puis Il a mélangé le Monde Supérieur avec l'Inférieur et les a fondus tous ensemble, les appelant en une seule station ; tout comme le Monde Inférieur jeûne, prie, adore, glorifie et se prosterne, ils [le Monde Supérieur] sont comme eux dans l'adoration. »
Ishaq dit : « Je témoigne que ceci est la Vérité. » Abu Shu’ayb lui dit : « Puisque tu es d'accord avec moi sur cela, il est obligatoire pour toi de te prosterner devant le Nom tout comme le Monde Supérieur, les Gens des Rangs, se sont prosternés. » Ishaq dit : « Quiconque parmi les deux mondes ne se prosterne pas devant le Nom est un mécréant. Ô mon seigneur, augmente pour moi ton explication que le Tout-Miséricordieux est le Nom, avec plus de clarté. »
Abu Shu’ayb dit : « Dieu n'a-t-il pas dit au monde dénégateur : "Prosternez-vous devant le Tout-Miséricordieux" ? Ils dirent en opposition : "Et qu'est-ce que le Tout-Miséricordieux ?" Ils entendaient par leur déni rabaisser le Tout-Miséricordieux parce qu'ils étaient du parti de celui qui ne s'était pas prosterné devant lui le premier — et c'était Adam. L'Adversaire [Iblis] dit : "Je suis meilleur que lui" — car il est leur égareur et leur Satan — "Tu m'as créé de feu et Tu l'as créé