Le Prophète lui dit [Abu Bakr] après son retour : « Comment as-tu trouvé le Numayri ? Il n'est pas de calamité (tamma) sans qu'au-dessus d'elle se trouve une calamité. » Abu Bakr dit : « Que Dieu maudisse Numayr. » Le Messager de Dieu — que Sa gloire soit exaltée — lui dit : « Ne fais pas cela, car Dieu a un secret en Numayr qui doit apparaître à la fin des temps. » De Lui qu'il a dit : « Dieu a en effet magnifié Numayr. »

(623) De mon cheikh par sa chaîne jusqu'à al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée : un homme récita devant lui les paroles de Jarir :

Baisse ton regard, car tu es de Numayr ;

tu n'as atteint ni [le rang de] Ka‘b ni celui de Kilab.

al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — dit alors : « Que Dieu maudisse le diseur de cette poésie. En effet, Dieu a un secret en Numayr qu'il doit sûrement atteindre. »

(624) Par sa chaîne d'après notre Seigneur Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui : qu'il a entendu un chanteur chanter :

Ô noirceur (sawadu) de l'œil,

dis-moi, mon œil te verra-t-il jamais ?

Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui — dit : « Par Dieu, le chanteur ne sait pas ce qu'il dit. » Certains de ceux présents demandèrent : « Ô notre Seigneur, et comment devrait-il le dire ? » Il répondit : « Il devrait dire :

Ô Numayr de l'œil, dis-moi, mon œil te verra-t-il jamais ? »

Et son dire — que la paix soit sur lui : « J'avais l'habitude d'être appelé dans le Cycle Hachémite Muhammad ibn Abi Kabsha ; aujourd'hui je suis appelé Muhammad ibn Abi Zaynab ; et je serai appelé Muhammad ibn Nusayr. »

(625) al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Quand Dieu aime une tribu, Il apparaît en son sein. »