Vendredi est le Qaim ; et Samedi est le Sin]. Le Jour du Fitr est le Mim, tout comme le Jour du Sacrifice. C'est également dû à son dire : "Le jour de votre jeûne est le jour de votre sacrifice." Notre dire concernant al-Miqdad : que les "lambeaux" (qidad) des créatures furent coupés de lui — est-il possible qu'un être lumineux ait un être terrestre charnel coupé de lui ? Plutôt, la science du monde fut coupée de lui, tandis que le Créateur est le Nom, comme le Tout-Puissant a dit : Et Dieu vous a créés ainsi que ce que vous faites¹. »

(619) Je l'ai interrogé concernant le « grand, dégingandé qui ne trouve point de noblesse » ? Il répondit : « Ce que j'ai entendu à ce sujet du Maître — que Sa gloire soit exaltée — est qu'il est celui qui "s'exalte" au-dessus de ses frères. Le "petit, trapu" est celui qui "se raccourcit" devant ses frères et manque à remplir leurs besoins. Le "droitier désarmé" qui ne trouve point de noblesse est celui qui parle du Mim mais ne parle pas de l'Ain. Le "joueur" qui ne trouve point de noblesse est celui qui parie avec la science de l'Unicité en échange de la science de l'Extérieur, substituant ainsi ceci à cela. »

Bain Rituel (Ghusl) et Impureté Majeure (Janaba)

(620) Par sa chaîne d'après Sudayr ibn Hannan al-Sayrafi, qui a dit : J'ai interrogé Abu Abd Allah Ja’far al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — concernant le bain rituel et l'impureté majeure ? Notre Seigneur dit : « Ô Sudayr, quelle est l'origine de l'impureté majeure (janaba) ? » J'ai dit : « Que mon Maître le dise. » Il dit : « Janaba : c'est quand une question de science s'agite au sein de ton âme pour laquelle tu ne connais ni réponse ni issue ; tu es ainsi "évitant" (mujanib) sa reconnaissance. Si tu rencontres un Connaissant qui répond à cette question pour toi, c'est cela le bain rituel (al-ghusl). »