(552) Le dire de al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — : {et quiconque se détourne du rappel de son Seigneur, Il l'achemine vers un châtiment sans cesse croissant} ; il a dit : « Quiconque se détourne de la Walaya du Prince des Abeilles. »
(553) Par sa chaîne de Muhammad ibn Sinan, de al-Mufaddal ibn Umar, qui a dit : al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — a dit concernant les paroles du Tout-Puissant : {Ce n'est pas un péché pour ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, avec ce qu'ils ont mangé (auparavant), pourvu qu'ils soient pieux, croyants et fassent de bonnes œuvres ; puis qu'ils soient pieux et croyants ; puis qu'ils soient pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants}1. Il — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Le croyant est lié par trois types de Dissimulation (taqiyyat) dans sa religion : une Dissimulation vis-à-vis de cette création inversée, une Dissimulation vis-à-vis des Muqazmana [Insuffisants], et une Dissimulation vis-à-vis de ceux qui se prétendent faire partie des Gens de la Vérité. S'il agit selon cela, Dieu lui rend licite tout ce qui est sur terre et en mer, ce que le ciel abrite et ce que la terre porte. » Le narrateur a dit : Je Lui ai demandé : « Ô mon Maître, qu'est-ce qui est donc licite pour le croyant ? » Il répondit : « Ne dis pas cela, mais dis plutôt : 'Qu'est-ce qui est donc interdit au croyant ?' » J'ai demandé : « Qu'est-ce qui lui est interdit ? » Il répondit : « Rien ne lui est interdit excepté ce qu'il utiliserait pour dominer (kabara)2 un autre croyant. »
Il a rapporté — que Dieu soit satisfait de lui — concernant l'interprétation des paroles du Puissant et du Sublime : {Quant à celui qui dit à ses père et mère : "Fi de vous deux ! Me promettez-vous qu'on me fera sortir de terre alors que des générations avant moi ont passé ?" tandis que tous deux, implorant le secours d'Allah, [lui disent] : "Malheur à toi ! Crois. Car la promesse d'Allah est vraie." Et qu'il répond : "Ce ne sont que des contes d'anciens"}3. Il a dit :