{Il dit : "Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous étiez ignorants ?"}1. Signifiant : concernant ma reconnaissance et son statut auprès de moi. À cet instant ils Le reconnurent quand Il Se divulgua à eux, et ils Le comprirent quand Il les fit entendre ; car les yeux ne regardent qu'en fonction de leur capacité venant de Lui, et les oreilles n'entendent qu'en fonction de leur largeur.
Son dire : {Ils dirent : "Est-ce que tu es certes Joseph ?"}2. C'est l'une des indications de l'Unicité et de l'Affirmation ; comme Il l'a dit en un autre lieu : {"C'est Toi, certes, l'Audient, l'Omniscient"}3. Nul ne mérite cette indication [d'identité absolue] si ce n'est Lui, parce qu'Il est le Haut, l'Unique (al-Ali al-Ahad), et tout ce qui est en dehors de Lui est le singulier (al-wahid). Quand ils se soumirent à l'Unicité et l'affirmèrent :
{Il dit : "Je suis Joseph, et voici mon frère"}4. « Je suis Joseph » est une indication vers Son Essence, qu'Il est l'Adoré. Son dire « et voici mon frère » est une indication vers le Nom. {"Allah nous a favorisés. Quiconque est pieux et endurant... vraiment Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaisants"}5. Sa signification : le Voile vous a favorisés en vous guidant vers ma reconnaissance.
{Ils dirent : "Par Allah ! Vraiment Allah t'a préféré à nous et nous avons été fautifs"}6. Ils entendaient par là Jacob ; signifiant qu'il a reconnu Ton statut alors que nous l'ignorions, nous étions donc fautifs dans la reconnaissance. Quand ils affirmèrent leurs péchés, Il passa outre et ils furent pardonnés.
{Il dit : "Pas de récrimination contre vous aujourd'hui ! Qu'Allah vous pardonne. C'est Lui le plus miséricordieux des