d'Allah"}1. Sa signification : interrogez sur la science de Joseph afin que votre rang augmente par la science venant de son frère. Reconnaissez Benjamin et vous me reconnaîtrez ; car il fut rapporté que Benjamin était la Porte, et il fut rapporté qu'il était l'un des personnages de l'Esprit de Jacob — reconnaissez-le donc en réalité et vous reconnaîtrez le Sens.
{Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah}2. La « Miséricorde/Le Souffle » (al-rawh) ici est la Science ; il fut dit : la Porte ; et d'autres ont dit : c'est Abd Allah ibn Rawaha parce qu'il est le réconfort (murowwih) des cœurs des croyants.
{Et lorsqu'ils furent entrés auprès de lui, ils dirent : "Ô Aziz..."}3. C'est un nom par lequel le Sens était appelé dans la manifestation Josephite, et Il était adressé par lui. {"le malheur nous a touchés, nous et notre famille"}4. Il est juste pour leurs semblables de poser cette question à leur Créateur, parce que toutes choses se dirigent vers Lui et de Lui elles sont prises.
{"et nous apportons une marchandise de peu de valeur"}5. La « Marchandise » est la Science, et « de peu de valeur » (muzjat) signifie maigre ; c'est là le discours de la pauvreté et du besoin. {"donne-nous une pleine mesure, et fais-nous la charité"}6. Il est juste pour Dieu d'être charitable envers eux, parce qu'Il est le Créateur et qu'ils sont les créés, Il est le Seigneur et ils sont les seigneurisés.
{"Allah récompense certes les charitables"}7. C'est là leur discours au Sens : « Tu as ordonné la charité et promis une récompense pour elle », après avoir affirmé pour Lui la dimension spirituelle (al-ma’nawiyya) et déclaré l'Unicité.