l'extérieur. Dans la Réalité : « Il se peut » signifie que le Sens — que Sa gloire soit exaltée — pourrait divulguer Son Nom et Sa Science et ce qu'Il y a gardé secret et dissimulé.
Son dire : {Et il se détourna d'eux et dit : "Que ma douleur est grande pour Joseph !" Ses yeux blanchirent d'affliction. Et il était accablé de tristesse}1. Les « deux Yeux » sont les deux Orphelins ; il fut dit [aussi] : la Porte et son aile ; et il fut dit : la manifestation du Sens spécifiquement — que Sa gloire soit exaltée — car Sa manifestation est une intériorité et Son intériorité est une manifestation.
Son dire « Et il se détourna d'eux » signifie : il retourna vers la Science de l'Intérieur. Il fut dit : « ses yeux blanchirent » signifie que son Sens l'éleva à son degré qui est plus haut que celui où il était, il se tourna donc vers lui ; tout comme il fut rapporté de Moussa qu'il {se retira à l'ombre}, et l'Ombre est le Sens. Ainsi Jacob se détourna d'eux vers son Sens. Et Son dire : {"car il était accablé de tristesse"}2.
(544) Comme il fut rapporté de lui dans le Cycle Muhammadien qu'il a dit : « Il y a une rouille sur mon cœur telle que je demande pardon soixante-dix fois par jour. »
Son dire : {Il dit : "Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de ma douleur"}3. « Allah » ici est le Sens, et la plainte de Jacob est son besoin de son Sens. Son dire : {"and I know from God that which you do not know"}4. Il n'y a pas de désaccord parmi les Monothéistes (al-Muwahhidun) sur le fait que le Voile sait de la science du Sens ce que la Porte n'atteint ni ne connaît.
Son dire : {"Ô mes fils ! Allez et enquérez-vous de Joseph et de son frère. Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde