fut jeté au feu, et elle fut transférée de lui à Isaac puis à Jacob, jusqu'à ce que Jacob spécialise Joseph avec elle, et il y fut unique.
D'autres ont dit : c'est plutôt Judas qui a reconnu la séparation de la connexion et a dit : « Je ne quitterai point ce pays », signifiant : je ne quitterai jamais cette station (manzila), parce que le « Pays » ici est la Science d'al-Miqdad. C'est-à-dire : je ne quitterai pas sa science jusqu'à ce que mon père me le permette ou que Dieu juge pour moi — et Il est le Meilleur des Juges, qui est Jacob.
Son dire : {"Retournez à votre père et dites : 'Ô notre père, ton fils a volé. Et nous n'avons témoigné que de ce que nous savions. Et nous n'étions pas gardiens de l'invisible'"}1. L'extérieur et l'intérieur de ce dire sont les mêmes, parce qu'ils n'ont témoigné que de ce qu'ils savaient2.
Son dire : {"Interroge la ville où nous étions et la caravane avec laquelle nous sommes revenus. Nous sommes vraiment sincères"}3. La « Ville » ici est Qanbar.
De même Son dire : {Et Nous avons placé entre eux et les cités que Nous avions bénies, d'autres cités visibles, et Nous y avions déterminé les étapes du voyage. "Voyagez entre elles de nuit et de jour, en toute sécurité"}4. Les « Cités » (al-qura) sont les Orphelins, les « Visibles » sont les Nakibs, les « Nuits » sont les trois Yeux du Mal, les « Jours » sont les Manifestations, et la « Caravane » (al-air) sont les Informés (Munbi'un).
Son dire : {[Jacob] dit : "Vos âmes vous ont plutôt suggéré quelque chose !... Une belle patience ! Il se peut qu'Allah me les ramène tous ensemble. C'est Lui, vraiment, l'Omniscient, le Sage"}5. Il entendait par « tous ensemble » Benjamin, Judas et Joseph — ceci est dans