; ce qui revient à prendre la science d'un autre qu'un « Père ». Quant au « Crieur », c'est Muhammad ibn Abi Bakr.
Les paroles du Tout-Puissant : {Il commença par leurs sacs avant celui de son frère ; puis il l'en sortit du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous une ruse à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère selon la loi du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme de science il y a un plus savant}1.
Nous avons dit que la Coupe est la Porte ; le Maître lui a donc permis de parler et de manifester l'Appel, et il l'a fait. Leur dire : {Ils dirent : "S'il a volé, un frère à lui a volé auparavant". Mais Joseph garda son secret et ne le leur révéla pas. Il dit : "Votre position est la pire, et Allah sait mieux ce que vous décrivez"}.2
{Joseph garda son secret et ne le leur révéla pas}3. Le Cheikh Abu al-Hassan al-Muqri — que Dieu lui fasse miséricorde — a dit : c'est là un lieu d'éloge, et non un lieu de blâme. Parce que lorsqu'ils ont regardé le Seigneur Joseph — que Sa gloire soit exaltée — manifestant l'incapacité quand Il commença par leurs sacs avant le sac de son frère, ils ont su que c'était une sagesse de Sa part. Ils ont complété la manifestation de l'incapacité en mentionnant le Travestissement de leur part ; et ils ont « travesti » par leur dire : {"S'il a volé, un frère à lui a volé auparavant"}4. Tout vol dans le Livre de Dieu est blâmé, excepté en ce lieu, car c'est un éloge de leur part et non un blâme.
{"Mais Joseph garda son secret et ne le leur révéla pas"}5. Signifiant : il ne révéla pas la réalité du Travestissement (al-talbis) qu'il a manifesté par son dire : {"Votre position est la pire, et Allah sait mieux ce que vous décrivez"}6. La « Position » (makan) ici est la ville