« Son Seigneur l'exauça donc » — et Muhammad est son Seigneur ici, celui par qui il est « seigneurisé » (al-marbub bihi). Il l'a exaucé concernant ce qu'il a instauré, et c'est là l'Intellect (al-Aql), quand Il lui dit : « Approche », et il S'approcha de Lui en connexion ; puis Il lui dit : « Retourne », et il retourna et devint distinct de Lui en séparation. Le Mim a exaucé l'Ain, il a donc écarté de lui leur ruse ; signifiant : le Nom a écarté des croyants la ruse des mécréants, comme le Tout-Puissant l'a dit : {Et jamais Allah ne donnera aux mécréants de voie contre les croyants}1.
Les paroles du Tout-Puissant : {C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient}2 signifient : je suis l'Audient, l'Omniscient. Car « Lui » (huwa) ne pointe que vers le Sens. Même si le Mim [Muhammad] est celui qui prononce ces paroles, leur réalité s'applique au Sens, tout comme la réalité de l'essence de la parole vient du Sens. Cependant, Il a fait allusion sans déclaration explicite par Son dire : [Il est mon Seigneur].
(539) Comme Son dire — que Sa gloire soit exaltée : « Mon extérieur est l'Imamat et la Successorship, et Mon intérieur est un Invisible qui ne peut être perçu. »
(540) Comme notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — l'a dit : « Quiconque reconnaît les lieux de l'Attribut a atteint le sol stable de la reconnaissance. »
(541] Il — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Quiconque reconnaît les lieux de l'épreuve sur les personnages manifestes reconnaît l'essence de l'Unicité. »
Quant à la « Prison » : elle suit le même cours que ce que notre Maître — que Sa gloire soit exaltée — a manifesté comme l'ophtalmie (al-ramad), l'éclipse solaire, l'éclipse lunaire, et d'autres exemples similaires de Travestissement et de Test. Quant aux « deux jeunes gens