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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

L’Épître Égyptienne - Muhammad ibn Muqatil al-Qati'i

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son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas ?}1. Son dire : {Allah l'égare sciemment}2 signifie : malgré sa connaissance que c'est la Vérité. Dieu a nié la passion chez Son Prophète — que Sa gloire soit exaltée — disant : {et il ne prononce rien sous l'effet de la passion. ❁ ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée}3.

{Quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : "Nous croyons" ; mais quand ils se retrouvent seuls avec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous ; en effet, nous ne faisions que nous moquer"}4. Ce verset est manifeste, n'ayant besoin d'aucune interprétation, car il est venu dans la description des dénégateurs.

{Ce sont ceux-là qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur le bon chemin}5. Son dire : {troqué le droit chemin contre l'égarement}6 signifie les partisans du Second en échange de la guidance qui est le suivi et la reconnaissance de notre Maître le Prince des Abeilles — que Sa gloire soit exaltée ; ainsi la parole du châtiment est devenue due contre eux.

{Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu ; puis quand le feu a éclairé tout alentour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a laissés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien}7. Sa signification : ils seront dans les formes sombres qui sont les formes de la réincarnation et de la répétition dans le châtiment. Ce feu est la Reconnaissance qui leur est parvenue, en laquelle ils ont ensuite mécru après cela, adorant le Veau et son compagnon et croyant en leur walaya ; ainsi ils sont dans les ténèbres et ne peuvent voir.

Notes de bas de page

1Sourate Al-Jathiya – Verset 23.
2Sourate Al-Jathiya – Verset 23.
3Sourate Al-Najm – Versets 3-4.
4Sourate Al-Baqara – Verset 14.
5Sourate Al-Baqara – Verset 16.
6Sourate Al-Baqara – Verset 16.
7Sourate Al-Baqara – Verset 17.
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