biens. Ne les consommez pas avec prodigalité et hâte, de peur qu'ils ne grandissent. Quiconque est riche, qu'il s'abstienne ; et quiconque est pauvre, qu'il en consomme convenablement. Puis, quand vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur égard. Et Allah suffit pour tenir les comptes} (Al-Nisa : 6). Leurs « biens » sont la connaissance. Il a dit : {Et ne les consommez pas avec prodigalité et hâte, de peur qu'ils ne grandissent}, ce qui signifie : ne la leur refusez pas.

Et la parole du Puissant et du Majestueux : {Ceux qui consomment injustement les biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres et ils brûleront dans un Brasier} (Al-Nisa : 10). Les « biens des orphelins » sont la connaissance intérieure. Car l'« orphelin » est celui dont le Maître — qui l'a établi dans la connaissance — est parti, le laissant orphelin sans personne auprès de qui trouver consolation. Si le savant le reconnaît, il est de son devoir de lui donner la connaissance, car elle lui appartient ; il ne doit pas la lui refuser, car s'il le fait, il est un pécheur. Et après combien de temps et d'efforts ce monde inversé et ses affaires reconnaissent-ils sa maturité ? Il [le Prophète/Imam] a dit : « Ne refusez pas la sagesse à ses gens, car vous leur feriez du tort ; et ne la donnez pas à ceux qui n'en sont pas les gens, car vous lui feriez du tort. »

Nous avons offert notre connaissance, qu'Allah nous a enseignée et à laquelle Il nous a conduits par Sa grâce, tout comme Il nous l'a ordonné. Par conséquent, il est du devoir de celui qui l'acquiert, la cherche et la désire de l'accepter, de s'y soumettre et d'agir selon elle. L'acceptation n'est complète que par l'œuvre mandatée par elle, la pratique de sa jurisprudence, et la diligence à se débarrasser de ses fardeaux. Il [Allah] a incité à l'œuvre, l'a commandée et a promis une récompense pour elle, disant : {Et dis : "Œuvrez, car Allah verra votre œuvre, ainsi que Son Messager et les croyants. Et vous serez ramenés vers Celui qui connaît l'invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez"} (Al-Tawbah : 105).