Successorship, et Mon intérieur est un Invisible qui ne peut être perçu. » L'Invisible est donc Lui. La « Salat » — son accomplissement est la reconnaissance du Nom et qu'il est connecté au Sens.
{Et dépensent de ce que Nous leur avons attribué}1 : c'est le trait du croyant que de dépenser dans la voie de Dieu. Parmi le fait de « dépenser » figure le fait que s'il sait, il agit selon son savoir, l'enseigne à son frère et le lui transmet. De même, s'il obtient un butin et atteint quelque chose des biens du monde et sait que son frère en a plus besoin, il ne le garde pas pour lui-même ; s'il ne le préfère pas [en lui donnant tout], il doit partager avec lui.
{Et ceux qui croient à ce qui t'a été révélé}2 : ceci est le discours de l'Informé, et la déclaration est adressée aux croyants. C'est là leur attribut : croire et attester ce qui a été révélé à l'Informé, lui obéir et ne désobéir à aucun de ses ordres.
{Et à ce qui a été révélé avant toi}3 : signifiant qu'ils croient en ce qui a été révélé avant le Cycle Hachémite — que c'est la Vérité révélée à ce même Informé. Même si ses ères sont anciennes, que ses noms ont changé, que ses kunyas ont été altérées et que ses temps ont avancé, l'Envoyeur, le Messager, le Prophète et l'Informé ne changent pas. Ils savent que tous les Cycles sont muhammadiens.
{Et croient fermement à la vie future}4 : c'est le Retour (al-Raj'a) ; ils en sont certains et y croient. Il a été rapporté que notre Seigneur Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui — est la vie future, selon son dire — qui est la Vérité : « On m'appelait dans le Cycle Hachémite Muhammad ibn Abi Kabsha, aujourd'hui on m'appelle Muhammad ibn Abi Zaynab, et on m'appellera Muhammad ibn Nusayr al-Numayri. »