Cette section comprend l'interprétation (tafsir) de parties du Grand Coran.
(524) C'est ce que j'ai entendu de mon Maître, mon Rappel et mon Cheikh, et je l'ai transmis comme une narration de sa part. Mon Maître et véritable père Abu al-Fath Muhammad ibn al-Hasan al-Baghdadi — que Dieu soit satisfait de lui et le contente — a dit concernant les paroles du Puissant et du Sublime : {Au nom de Dieu, le Compatissant, le Miséricordieux} :
Quant à « Au nom » (Bismi) : c'est le Mim [Muhammad], et il a été rapporté que c'est la Porte [Salman]. Quant à « Dieu » (Allah) : c'est le Nom Suprême, le Seigneur Mim [Muhammad] — que Sa gloire soit exaltée ; un nom pour le Sens (al-Ma'na) — majestueux est Celui qui l'a nommé. Quant au « Compatissant » (al-Rahman) : c'est le premier Ha [al-Hasan], et le « Miséricordieux » (al-Rahim) : c'est le second Ha [al-Husayn]. Ce sont deux noms doux, l'un plus doux que l'autre, parce qu'on dit : « un homme miséricordieux », mais on ne dit pas : « un homme compatissant » [au sens de Rahman].
C'est parce qu'il [al-Hasan] fut la première manifestation en tant que Lui-même dans la lignée de l'Imamat ; c'était la station hasanide, et il est le Seigneur Mim. Car même si le Nom devait apparaître à travers mille personnes, elles seraient toutes des noms du Sens et Ses voiles, et elles sont le Seigneur Muhammad en réalité. Allah consiste en trois lettres [en arabe : L-L-H] ; c'est un nom spécifique au Sens — que Sa gloire soit exaltée — parce qu'il n'est utilisé pour pointer vers personne d'autre que Lui. Quand l'Alif y entre [donnant A-L-L-H], il devient quatre lettres, et c'est le Seigneur Muhammad. Si vous entendez par là le Sens, vous avez raison ; et si vous entendez par là le Mim, vous avez raison.1 C'est ce que j'ai connu de cela ; et au-dessus de tout possesseur de savoir, il y a un Plus Savant.