homme, l'apportaient à l'Édifice (al-Baniyya [Ka'ba]) et le jetaient à son côté à découvert, dressant un dais autour de lui. Puis celui qui voulait le tuer ou [trancher] son cou entrait avec son épée dégainée à la main disant : « Ô pour le prix du sang des bien-aimés ! » Quand il approchait, soit il le tuait, soit il lui disait : « Lève-toi, car je t'ai affranchi (ataqtuka) pour cet Édifice. » En vérité Zazamid — que Dieu le maudisse — tua un fils d'Abu Quhafa, celui-ci lui fit donc ce que nous avons mentionné et l'affranchit ; ainsi il fut nommé l'Affranchi (Atiq) d'Abu Quhafa.
Les gens de la Réalité ont dit : Il ne fut nommé Atiq que parce qu'il est Antique (atiq) dans l'égarement et l'Iblis-ité — que Dieu le maudisse. Un groupe des gens de l'Unicité a convenu que Sakad possède de bonnes actions par lesquelles il a mérité du Maître de posséder la terre et d'y régner. Parmi les bonnes actions pour lesquelles il a mérité rétribution dans le monde afin de n'avoir aucune part dans l'Au-delà figure son dire — que Dieu le maudisse — au Jour de Ghadir à notre Maître Amir Almouminines — que Sa mention soit exaltée : « Bravo, bravo, ô fils d'Abi Talib ! Tu es devenu mon Maître et le Maître de chaque croyant et croyante. » Également son dire au début : {Il dit : "Par Ta puissance ! Je les égarerai assurément tous"}1, affirmant ainsi que la Puissance appartient à Dieu.
Et son dire : {Il dit : "Puisque Tu m'as mis en erreur, je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin"}2, affirmant ainsi que Dieu a un droit chemin. Et son dire : {Il dit : "Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé ?" Il répondit : "Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile"}3, affirmant ainsi qu'il a un Créateur. Et son dire : {Il dit : "Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils seront ressuscités"}4, confessant ainsi la servitude et affirmant le Jour de la Résurrection.