(504) Parmi cela figure le dire du Rabbin : « Ô Muhammad, je n'ai lu aucun livre sans y trouver que pour chaque prophète il y a un Pharaon ; alors qui est ton Pharaon ? » Il répondit : « Mon Pharaon est Zaghloul. » Il demanda : « Et qui est Zaghloul ? » Il répondit : « Celui qui égare (yuzighu) la nation loin de la Vérité ; et à cette heure même il entrera chez vous par cette porte. »
Soudain Umar ibn al-Khattab entra. Notre Seigneur Muhammad — que Sa gloire soit exaltée — dit : « Je te demande par Dieu le Grand, ô fils d'al-Khattab, quel était ton nom dans ta jeunesse ? » Il répondit : « Ma mère m'a nommé Zaghloul dans mon enfance, et quand j'ai grandi elle m'a nommé Umar. » Le Rabbin dit alors : « Je témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu, Seul sans associé dans Sa souveraineté, et que Muhammad est vraiment, vraiment le Messager de Dieu. »
(505) Nous revenons à l'explication de ce que nous avons transmis de notre cheikh concernant ce sens et d'autres jusqu'à l'achèvement de ce chapitre. Parmi cela figure ce que mon maître et rappel Abu al-Fath Muhammad ibn al-Hasan al-Qadi — que Dieu soit satisfait de lui — m'a raconté par sa chaîne d'après Sakad ibn Mashhuz — que Dieu le maudisse : qu'il regarda notre Maître Amir Almouminines — Majestueuse est Sa puissance — après qu'ils eurent enroulé le turban autour de Son cou et L'eurent traîné vers l'allégeance de Zazamid, et il rit. Notre Seigneur Salman — que la paix soit sur lui — lui dit : « Qu'est-ce qui te fait rire, ô fils d'al-Khattab ? » Il répondit : « Comment ne pas rire quand je vois le turban autour de Son cou alors qu'Il Se traîne avec eux ? S'Il avait voulu plier le vert [ciel] sur la poussiéreuse [terre] et la poussiéreuse sur le vert, Il l'aurait fait, et pour tout rendre en poussière, Il l'aurait fait. »
(506) Mon cheikh — que Dieu soit satisfait de lui — l'a rapporté, disant : J'ai interrogé Abu Abd Allah Muhammad ibn Ibrahim al-Nu’mani — que Dieu lui fasse miséricorde — concernant Zazamid et Sakad — que Dieu les maudisse tous deux. J'ai dit : « Ô mon seigneur, qu'avez-vous entendu des cheikhs concernant le Premier et le Second, et le premier