qui ont menti contre Allah, tout noircis. N'y a-t-il pas dans l'Enfer une demeure pour les orgueilleux ?}1
(497) À ce sujet, notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Le [serviteur] Noir, comme sa couleur, est l'esclave blâmé au sujet duquel le Seigneur Mim — que Sa gloire soit exaltée — a dit : "Accroche ton fouet là où ton esclave peut le voir." »
(498) Notre Maître Amir Almouminines — que Sa gloire soit exaltée — fut interrogé concernant le serviteur noir dont la description est celle précédemment mentionnée, et il dit : « Il ne trouvera point de noblesse. » Il lui fut dit : « Ô notre Maître, et s'il reconnaît [la vérité] ? » Il répondit : « Ce sera une preuve contre lui, non pour lui. »
(499) Ceci est soutenu par ce que nous avons mentionné concernant la Chaîne dont la longueur est de soixante-dix coudées, que Jabir ibn Yazid al-Ju’fi — que la paix soit sur lui — a rapporté. Il a dit : notre Maître al-Baqir — que Sa gloire soit exaltée — a dit [citant] : {Puis, liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées}2. Il a dit : « Il passe par soixante-dix sortes de châtiments dans les formes (al-qawalib), chaque forme étant de soixante-dix chemises. »
(500) al-Adawi a rapporté d'après Hammad, de la part de notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — qu'il a dit en voyant un bousier traîner son excrément : « Ceci est une humiliation suffisante pour le mécréant. »
(501) Parmi ce que nous avons ajouté à cette explication figure ce que Abu al-Hassan Ra’iq ibn al-Khidr al-Ghassani — que Dieu lui fasse miséricorde — m'a raconté par sa chaîne d'après Abd al-Wahid al-Amiri, d'après Abu al-Hassan ibn Mas’ada et Muhammad ibn Mansur, qui dirent : Ubayd Allah ibn Dahir nous a raconté d'après Muhammad ibn Fadl ibn Ali, d'après Abu Hamza, d'après ibn Kathir al-Khuza’i, d'après son père, de la part de notre Maître Abu Ja’far Muhammad ibn