Sauf pour une action correcte, dans une représentation extérieure. Signifiant que ces actions correctes que nous avons mentionnées sont les actions intérieures, et leur représentation est :
Une Vérité et une Sincérité qui nous sont venues, par Sa Révélation et Son Envoi. La Vérité et la Sincérité sont la reconnaissance de l'Ain, qui est la Vérité, comme le Tout-Puissant l'a dit : {Ce jour-là, Allah leur paiera leur juste religion en plein, et ils sauront que c'est Allah qui est la Vérité Manifeste}1. Signifiant : Il est devenu clair et manifeste.
(488) Et le dire du Seigneur Messager — que Sa gloire soit exaltée : « L'Ain est Vérité tout comme je suis véritablement le Messager de Dieu. » Il est la Vérité dont j'ai été témoin et en laquelle j'ai cru, et par la reconnaissance de laquelle j'ai distingué entre la Vérité et le Faux.
Et Dieu est plus juste que pour qu'une action défectueuse Lui plaise.
Sa signification : la reconnaissance de cette Vérité est ce qui plaît à Dieu le Tout-Puissant, selon les paroles du Sublime : {Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent}2. Les gens de l'interprétation — extérieure et intérieure — ont convenu que l'Adoration est la Reconnaissance (al-ma’rifa). L'« action défectueuse » est ce que les gens de l'extérieur accomplissent ; c'est l'acte maladif dont Dieu n'est pas satisfait, et Il n'est pas non plus satisfait d'eux.
Ni l'épreuve du djihad avec l'épée — une affaire capitale.
Sa signification : Dieu est plus juste et plus noble que de vous affliger par le djihad et le combat avec l'épée pour tuer. Il vous a seulement ordonné de lutter (tujahida) avec votre âme, votre langue et votre science — si vous en êtes capable et que le temps le permet — contre les mécréants. Vous devez vous opposer à eux en tout et lutter contre eux en parole et en acte. Leurs biens, leur sang et leurs familles vous sont licites ; tout cela est légal pour vous, et rien de tout ce qui est dans