La signification du Toucher de la Pierre : son baiser ; qui est que Dieu désire de Son serviteur la reconnaissance de la réalité intérieure de la Pierre et l'acceptation de celle-ci.
Ni le lavage et le versement, ni un abri pour l'offrande sacrificielle. La signification du Lavage (al-ightisal) : c'est de se laver avec de l'eau et d'être purifié de l'état d'impureté rituelle majeure (al-janaba). Janaba : c'est, parmi les gens de l'Unicité, l'« évitement » (mujanaba) de la science sans reconnaissance. Si vous vous tenez sur elle et la connaissez, alors vous vous êtes lavé, et le Savant vous a purifié avec la science qu'il vous a transmise.
L'Offrande Sacrificielle (al-hady) selon les gens de l'extérieur : la bête égorgée à Mina qui vous est obligatoire. Quant aux gens de l'intérieur : sa signification est qu'il vous est obligatoire d'« offrir » (tahdi) la science à votre frère croyant et de la lui donner en cadeau de ce dont Dieu — le Puissant et le Sublime — vous a spécialisé et vous a pourvu dans votre religion et votre monde. Ne rendez pas votre frère pauvre nécessiteux de demander ; initiez-le plutôt pour lui.
(487) Comme le Messager — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Échangez des cadeaux et vous vous aimerez les uns les autres » — signifiant : que chacun de vous offre à l'autre ce dont il est capable et ce que Dieu lui a transmis de sa religion et de son monde, sans qu'il ne lui rappelle la faveur.
Ni la sainteté d'une maison qui est vêtue, ni la permission. Signifiant que la sainteté n'appartient pas à la maison extérieure de pierre et d'édifices ; la sainteté appartient plutôt à l'intérieur de la Demeure, qui est le Mim — que Sa gloire soit exaltée. Quiconque Le reconnaît, il devient obligatoire pour lui de respecter la sainteté du croyant. Il lui est interdit de lui nuire, de lui faire du tort, de diffuser un secret à son sujet, de le calomnier, de médire de lui, de mentir contre lui, de regarder sa famille avec suspicion, ou de traiter ses biens comme licites, et autres choses semblables. J'ai déjà expliqué dans l'épître L'Attribut des Frères et leur Droiture ce qui suffit pour ne pas le répéter ici.