Son Messager : vous entrerez dans la Mosquée Sacrée, si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé, en deçà de cela, une victoire proche}1. Il entend par là que le croyant doit être pur, non dominé par les « hommes qui ont été faits fantassins » (arjaloo) concernant la reconnaissance ; il doit plutôt être bien au-dessus d'eux en vision et en parole. Son dire « ni station debout à Arafat » : sa signification est qu'il se tient sur la reconnaissance de Dieu le Tout-Puissant et ne s'en écarte pas, ni n'est détourné par les opinions ni manipulé par les désirs. Il doit plutôt être tel que Dieu le Tout-Puissant l'a dit : {Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah", et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin, les Anges descendent sur eux : "N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis"}2. S'il est droit comme nous l'avons mentionné, les anges à qui fut accordée la maîtrise de la science de la Vérité descendront sur lui. L'Effort (al-sa‘y) : c'est de s'efforcer dans la quête de la reconnaissance de Dieu le Tout-Puissant vers les gens de science, puis de s'efforcer à accomplir leurs besoins.
(486) Comme le Messager — que Sa gloire soit exaltée — l'a dit : « Dieu ne cesse d'être dans l'aide du croyant tant que le croyant est dans l'aide de son frère. »
Ni l'abreuvement avec l'eau, ni le toucher des parties.
La signification de l'Abreuvement (al-siqaya) est que le Connaisseur donne à boire à quiconque le reconnaît pour l'amour de Dieu le Tout-Puissant. Intérieurement, c'est de fournir de l'eau de la reconnaissance — si vous êtes un savant — à celui qui a moins de connaissance que vous et d'étancher sa soif.