laquelle Il a permis les rapports sexuels (al-rafath) et a rendu le bain rituel (al-ghusl) obligatoire ; la dix-septième nuit, la dix-neuvième nuit, la vingt et unième nuit, la vingt-troisième nuit, et la nuit de la mi-Shaaban. Dans toutes ces nuits, la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) est espérée, et Il a rendu le bain rituel obligatoire dans chacune d'elles. La nuit de la mi-Shaaban est la visitation de notre Maître al-Husayn — que Sa gloire soit exaltée.

Concernant la Nuit du Destin, il y a un témoignage transmis (sama‘), qui est ce que le Cheikh Abu al-Haytham Sirri ibn Hamdan m'a raconté, et ce que Yunus al-Dawudi et Humud al-Misri — que Dieu soit satisfait d'eux tous — m'ont raconté, sans désaccord entre eux, de la part de notre Seigneur Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu illumine son visage. Ils l'avaient interrogé concernant la parole de Dieu le Sublime : {Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'Al-Qadr. ❁ Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ? ❁ La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. ❁ Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. ❁ Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube}¹. Il dit alors : « La Nuit du Destin est Umm Salama², le personnage du Seigneur Salman. Les anges et l'Esprit y descendent : les anges sont les Orphelins (al-Aytam). Par la permission de leur Seigneur : Salman la Porte. Pour tout ordre, elle est paix : la Paix est Salman, à qui appartient la soumission (al-taslim), jusqu'à l'apparition de l'aube. C'est là mon témoignage d'eux, que notre adversaire dise donc ce qu'il souhaite. »

Et le Hajj est des mois de science, accompli par un [connaisseur] vaste. Les mois de science consistent en la reconnaissance des personnages des mois avec certitude, parce que ce sont des mois dans lesquels l'effort