d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture}1. Il — que la paix soit sur lui — a dit : « L'adoration est pour le Sens par la sincérité ; le Mim guide vers Dieu son Seigneur et accorde l'atteinte de Sa reconnaissance, car la souveraineté est Sienne et en Sa main, et la rétribution repose sur Lui. »
Et le Jeûne est un Silence vrai, en lequel il n'y a ni "il a dit" ni "il fut dit".
Le Mois de Ramadan est Abd Allah ibn Abd al-Muttalib. Le Jeûne est le Silence que Abd Allah y a manifesté. Ainsi le silence est devenu la racine du jeûne, qui est l'adhésion à la dissimulation (taqiyya). Le silence signifie que nul ne doit livrer la science de Dieu à ceux qui ne la méritent pas, ni la diffuser parmi ceux qui n'en sont pas les gens. Quiconque le fait l'a « gaspillée » (badharahu) ; et quiconque la gaspille et la jette à ceux qui n'en sont pas les gens est tel que Dieu le Tout-Puissant l'a dit : {Car les gaspilleurs sont les frères des diables ; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur}2.
(483) Il a été rapporté concernant Marie fille d'Amram — que Sa gloire soit exaltée — que Gabriel vint à elle et dit : « Garde le silence et ne parle pas ; et à quiconque te parle, dis : {Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse ! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis-lui : "Assurément, j'ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux : je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain"}3, et cela est la dissimulation. »
(484) Et le dire du Seigneur Mim — que Sa gloire soit exaltée : « Si quelqu'un vous insulte ou vous combat, ne l'insultez pas et ne le combattez pas ; que celui qui est combattu dise à son combattant : "En vérité, je jeûne." » Le mensonge annule les ablutions et rompt le jeûne, de même que la médisance et la calomnie. Il a été dit : « La dissimulation est un château fortifié et un bouclier défensif. »