les fils de al-Harith ibn Abd al-Muttalib ; et Muhammad ibn Abi Hudhayfa.

Le Second Temps : l'Après-midi. La prière obligatoire est de quatre unités : Muhammad, Fatir, al-Hasan, et al-Husayn.

Le Troisième Temps : le Coucher du soleil (al-Maghrib). Sa prière obligatoire est de trois unités : Muhammad, Fatir, et al-Hasan. S'ensuit sa prière surérogatoire de quatre unités : Thawban (l'affranchi du Messager de Dieu), Khuzayma ibn Thabit, Abu al-Haytham Malik ibn al-Tayyihan, et Abu Sa'id al-Khudri.

Le Quatrième Temps : la Nuit (al-Isha). La prière obligatoire est de quatre unités : Muhammad, Fatir, al-Hasan, et al-Husayn. S'ensuivent deux unités accomplies en position assise, et elles sont : Zaynab al-Hawla al-Attara et Amat Allah bint Khalid ibn Sinan al-Absi. S'ensuit la Prière de la Nuit (Salat al-Layl) de huit unités : Abd Allah, Abd Manaf (qui est Abu Talib), Hamza, al-Harith, al-Zubayr, al-Hajal, al-Muqawwam, et al-Ghaydaq, les fils de Abd al-Muttalib. S'ensuivent trois unités, à savoir : la Paire (al-Shaf') et l'Impaire (al-Witr). La Paire consiste en : Asad et Imran, les fils de Husayn ; et l'Impaire est : Ubada ibn Bashir.

Le Cinquième Temps : l'Aube (al-Fajr). La prière obligatoire est de deux unités : Muhammad et Fatir. Précédant celles-ci est la prière surérogatoire : Sa'd ibn Malik al-Ansari et Nu'ayman al-Ansari. Ce sont là les cinquante et une unités mentionnées par le Seigneur Abu Abd Allah al-Khasibi — que Dieu ennoblisse sa station — dans son épître par l'explication et par la composition de sa poésie. Par le compte, elles sont cinquante-deux unités et cinquante-deux personnages, parce que les deux unités accomplies en position assise sont considérées comme une unité dans l'extérieur, en raison du consensus selon lequel la prière de celui qui est assis est égale à la moitié de la prière de celui qui est debout.