à émerger du croyant et le croyant du mécréant, par l'exécution du jugement et l'établissement de la puissance.
L'émergence du croyant depuis le mécréant et du mécréant depuis le croyant se produit par la loi des transitions et de la procréation. Le mécréant émerge du croyant par la procréation, alors que le croyant est vivant par la reconnaissance de Dieu ; de même, le croyant — qui est le vivant — peut donner naissance au mécréant rejetant — qui est le mort. Ainsi le croyant est vivant pour toujours et ne meurt pas ; il demeure plutôt par la reconnaissance de Dieu le Tout-Puissant, alors que le mécréant est mort pour toujours. C'est l'indication de notre Seigneur Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu ennoblisse sa station — dans son dire : L'Eau est une personne majestueuse, par qui la vie est prolongée.
Il n'entendait pas l'eau que l'on boit, car une personne pourrait en boire une gorgée et s'étouffer, ou se noyer dans le Tigre, l'Euphrate, ou d'autres eaux, ou monter sur le Nil ou la mer salée et se noyer.
Dieu le Puissant et le Sublime a décrit les eaux salées et douces, disant : {Les deux mers ne sont pas identiques : [l'eau de] celle-ci est douce, agréable à boire, et [l'eau de] celle-là est salée, amère. De chacune vous mangez une chair fraîche, et vous en extrayez des parures que vous portez. Et tu vois les vaisseaux y fendre les flots pour que vous cherchiez de Sa grâce. Peut-être seriez-vous reconnaissants}1. Le Doux et l'Agréable (al-adhbu al-furatu) est la reconnaissance de Dieu le Tout-Puissant, agréable à boire, qui émerge de la Porte dans certaines narrations.
La déclaration est apparue concernant Sa parole : {Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée, amère. Et Il assigne entre les deux une zone intermédiaire et un barrage infranchissable}2. {Celui-ci est doux,