Ceci inclut la connaissance des moyens par lesquels j'ai rejoint mon mentor, qu'Allah soit satisfait de lui, suivis de ce qui a été rapporté des Maîtres, que Leur puissance soit glorifiée, concernant l'incitation à rechercher la paternité spirituelle et la préservation de la connaissance d'Allah, que Sa grandeur soit exaltée, ainsi que l'interdiction de la divulguer, sauf à ceux dont le lignage dans la religion est sain et dont la paternité et les moyens sont clairs.

Muhammad ibn Muhammad, le serviteur de la Progéniture de Muhammad, que Leur puissance soit glorifiée, a dit : Mon maître et véritable père, et celui pour qui je suis un serviteur lié en esclavage, est le Sheikh Abu al-Fath Muhammad ibn al-Hasan ibn Muqatil al-Baghdadi le Juge, connu sous le nom d'al-Qati'i — nommé d'après un lieu à Bagdad, à al-Karkh, connu sous le nom de Qati'at al-Rabi'. Qu'Allah lui accorde Sa satisfaction, le récompense de la meilleure récompense et le joigne aux stations des gens de la pureté, de même pour tous les croyants ; Il est certes Celui qui entend la prière, Compatissant envers qui Il veut.

Son sheikh et père était Abu al-Hasan Ali ibn Abd Allah al-Basri al-Maqri, connu sous le nom d'Ibn al-Fahhas (et il est dit, Abi al-Qahhash). Son sheikh et père était Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad al-Rifa’i. Son sheikh et père était notre juriste et exemple, le Sheikh Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi, fils d'al-Khasib, fils d'Ahmad al-Junbulani — qu'Allah sanctifie son âme. Et son père était notre maître et notre voie, le Sheikh Abu Muhammad Abd Allah ibn Muhammad al-Farisi al-Jannan, connu sous le nom d'al-Zahid (l'Ascète), qui résidait à Junbula — qu'Allah sanctifie son essence et ennoblisse sa station. Il entendit de notre maître Muhammad ibn Jundub, l'« Orphelin du Temps », que les bénédictions d'Allah soient sur lui ; lequel était l'« Orphelin » du maître Abu Shu'ayb Muhammad ibn Nusayr ibn Bakr al-Numayri al-Abdi — à lui appartient la soumission totale.