et des étriers de cristal. Il sortit son pied de l'étrier et le frappa du pied ; soudain il devint de l'or rouge pur. Puis il y remit son pied, le sortit et le frappa une seconde fois ; soudain c'était de l'argent brûlé. Puis il remit son pied, le sortit et le frappa une troisième fois ; soudain c'était du fer. Puis il remit son pied, le sortit et le frappa une quatrième fois ; soudain c'était du cuivre rouge. Puis il remit son pied, le sortit et le frappa une cinquième fois ; il redevint de cristal comme il était. Puis il dit : « Il n'y a pas de quête pour un chercheur au-delà de moi. »

Yahya dit : Je vins vers l'Orphelin du Temps, Muhammad ibn Jundub — que la paix soit sur lui — et l'informai de ce qui s'était produit du discours du Seigneur Abu Shu’ayb — que la paix soit sur lui — et de ce que j'avais entendu de ses paroles à ceux présents. Muhammad ibn Jundub — que la paix soit sur lui — dit : « Il est Muhammad al-Hamd, et sur lui le regard est tombé dans la Sixième Station quand il était manifeste en tant qu'Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui — jusqu'à ce que Muhammad al-Hamd dise : "On m'appelait dans le Cycle Hachémite Muhammad ibn Abi Kabsha, et on m'appelle maintenant Muhammad ibn Abi Zaynab, et on m'appellera Muhammad ibn Nusayr." Quant à son dire "Il n'y a pas de quête pour un chercheur au-delà de moi (wara’i)" — il entendait par "au-delà" ce qui est "devant" (quddam) ; signifiant : il n'y a rien devant lui d'autre que la manifestation de notre Maître le Vengeur, la Preuve, l'Attendu. S'ils l'avaient reconnu de la vérité de sa reconnaissance, ils n'auraient pas eu besoin de L'attendre. »

(464) Abu al-Qasim Ali ibn Ahmad al-Tabarani — que Dieu soit satisfait d'eux — m'a raconté par sa chaîne d'après ses hommes de la part d'Ishaq al-Ahmar : Il entra auprès de notre Maître al-Hasan le Second, al-Askari — que Sa gloire soit exaltée — alors qu'en Sa présence se trouvait Abu Shu’ayb Muhammad ibn Nusayr — que la paix soit sur lui. Notre Maître dit, alors qu'Ishaq se tenait devant Lui et qu'Il [l'Imam] pointait de Sa main vers notre Seigneur Abu Shu’ayb : La connaissance de la Grande Route est claire pour celui qui la