convient pas qu'il jette sur lui ce qui lui cause un doute, de peur de le briser et d'avoir ensuite besoin de le réparer. S'il ne le répare pas, il lui cherche un réparateur (jabiran) et le supplie en disant : "Ô Réparateur des os brisés !" et Il est Jabir, et Il est Salman, et Il est celui qui répare les choses fragiles. »

(454) Un jour Salman — que la paix soit sur lui — entra auprès d'al-Miqdad alors qu'Abu Dharr — que la paix soit sur eux deux — était avec lui. al-Miqdad cuisinait un pot et le remuait avec sa main tandis que des pierres à feu brûlaient en dessous. Il a été rapporté qu'il l'allumait avec son pied et sa jambe. Abu Dharr le regardait et s'en émerveillait. Le Seigneur Salman dit : « Ô Miqdad, sois doux avec ton frère, car il ne porte pas ce que tu portes ni n'atteint ce que tu as atteint. » Prenez donc garde, ô assemblée de croyants, et interrogez sur ce qui est difficile pour vous, et vous le saurez, si Dieu le veut.

(455) Il — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « Quand vous nous voyez maudire un homme, ne le maudissez pas, car nous avons une malédiction de miséricorde et nous avons une malédiction de courroux. »

(456) Ceci est soutenu par ce qu'Abu Muhammad ibn al-Hasan m'a rapporté d'après le Cheikh Abu Sa'id Maymun ibn al-Qasim al-Tabarani, atteignant par sa chaîne Yahya ibn Ma'in al-Samiri — que la paix soit sur lui — qui a dit : Il parvint à [au Calife] al-Mu'tamid qu'Abu Shu’ayb Muhammad ibn Nusayr — que la paix soit sur lui — appelait à notre Maître Abu al-Hasan Ali al-Askari — que Sa gloire soit exaltée. Cela devint grave pour al-Mu'tamid, qui dit : « Il est dans mes faveurs et pourtant il appelle à un autre que moi ? Je lui trancherai certainement le cou ! » Cela parvint à notre Maître Abu al-Hasan — que Sa gloire soit exaltée — qui dit : « Que Dieu maudisse Abu Shu’ayb ; il a consommé ma provision par dérision et a dit de moi ce que je n'ai pas dit. » Cela parvint à al-Mu'tamid, qui accorda donc une robe