lui — et l'émission de la malédiction sur la langue de Saqil le serviteur envers la Shia : c'est exactement comme la malédiction qui sortit sur la langue de Hayyaj contre Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui.1
(453) De nombreux rapports sont apparus à ce sujet, parmi lesquels ce qui fut rapporté de notre cheikh le Seigneur Abu Abd Allah al-Khasibi — que Dieu ennoblisse sa station — qui a dit : Mon cheikh Abu Muhammad Abd Allah al-Jannan m'a raconté, disant : Mon cheikh Muhammad ibn Jundub l'Orphelin — que la paix soit sur lui — m'a raconté de la part du Seigneur Muhammad, du Seigneur Ali, du Seigneur Moussa, du Seigneur Ja'far al-Sadiq — que leur gloire soit exaltée — qu'il dit lorsqu'ils multiplièrent leurs malédictions contre Abu al-Khattab — que la paix soit sur lui : « Chaque humain parmi vous ne porte que ce qu'il est capable de supporter, car chacun de vous a une station connue dans les degrés du Royaume ; aucun de vous ne montera à un rang au-dessus de lui. De même, les gens de la pureté ont atteint ce que ceux qui sont restés en arrière n'ont pas atteint. Elle [l'âme] continue d'être purifiée jusqu'à ce qu'elle s'élève aux stations hautes ; à cet instant, elle sait ce qu'elle ne savait pas et porte ce qu'elle ne portait pas. Eussiez-vous connu l'intention intérieure (batin al-irada) dans la malédiction d'Abu al-Khattab, vous vous seriez abstenus de vous y plonger. En vérité, un peuple parmi vous l'a connue, s'est rendu à lui et en a été satisfait ; ils sont parmi vous dans votre même position, si ce n'est que vous ne portez pas ce qu'ils portent de puissance. Tout comme si l'un de vous sait de son frère qu'il est au-dessous de lui en statut, il ne