pour Ta cause, je me dirigerais vers lui. Calme, ô Dieu, l'inimitié du temps pour ceux qui m'ont fait du tort¹ pour Ta cause. S'il a précédé dans Ta connaissance qu'il doive revenir à la foi en Toi et à la soumission, alors Majestueuse est Ta louange. Tu sais que je ne me suis pas détourné, depuis que Tu m'as créé sur Ton Unicité, si ce n'est vers Toi, et que je n'ai pointé avec Seigneurie vers aucun adoré en dehors de Toi. Parmi Tes beaux attributs au sein de ma foi en Toi est que Tu es l'Audient, le Clairvoyant, que les voix ne sourdent pas, ni les langues ne confondent, ni les besoins ne font défaut. Tout ce qui est un secret chez nous est public chez Toi ; ce qui est absent chez nous est présent et témoigné chez Toi. Tu es le Dieu en dehors de qui il n'y a point de divinité, le Haut, le Grand. Affermis donc nos pas et accorde-nous la victoire sur le peuple mécréant. »

Yunus ibn Zabyan — que la paix soit sur lui — dit : Lorsqu'il finit sa prière, il releva sa tête de sa prosternation. Je lui dis : « Que je sois ta rançon, nous ordonnes-tu quelque chose ? » Il répondit : « Attachez-vous à celui-ci [désignant al-Mufaddal ibn Umar — que la paix soit sur lui], car en lui se trouve le Successeur du Successeur et l'interprétation de ce qui est dans le Mushaf. Accompagnez sa vue et suivez son ordre, car les anneaux de la sangle abdominale se sont resserrés² et le temps s'est retourné contre ses gens. »

Alors qu'il donnait son testament, je regardais al-Mufaddal, et il était comme une femme en travail dans son mois. Il [Abu al-Khattab] dit à al-Mufaddal — que la paix soit sur lui : « Sois [prêt] ce soir, car j'annoncerai que tu es le Champ de Bataille³ dans lequel Dieu distingue tes compagnons — la Lumière des Ténèbres — et honore certains par l'humiliation des autres », selon les paroles du Tout-Puissant : {Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils devinrent les dominants}.⁴ Puis il — que la paix soit sur lui — nous donna un