Après cela, il y eut des histoires concernant Muhammad ibn Abi Zaynab qu'il exposa et manifesta par l'ordre de son Maître aux côtés de Isa ibn Moussa al-Hashimi. Puis son Maître lui dit : "Produis l'apparence que tu es vaincu et tué, comme fut ton état par le passé quand tu as dit : {Mon Seigneur, je suis vaincu, secours-moi !}. Alors Nous avons ouvert les portes du ciel avec une eau torrentielle et fait jaillir la terre en sources, et les eaux se rencontrèrent pour une affaire déjà prédestinée." Ainsi Muhammad ibn Abi Zaynab exposa ce qui lui fut ordonné concernant le second appel.

Ce qui se produisit avec lui et ses compagnons fut ce qui avait été arrangé précédemment. Plus tard, des lettres arrivèrent d'al-Dawaniqi — que Dieu le maudisse — au Seigneur Ja'far — que Sa gloire soit exaltée — à Koufa, lui ordonnant de partir pour le Hedjaz. Ismail ibn Abi al-Tayyib fut appelé « al-Miqdad » à Koufa, et Abu Muhammad Soufyan fut appelé « Abu Dharr » à partir du moment où Muhammad ibn Abi Zaynab les nomma ainsi. Il [Abu al-Khattab] dit : « On m'appelait Muhammad ibn Abi Kabsha, et maintenant on m'appelle Muhammad ibn Abi Zaynab. »

L'Appel d'Abu al-Khattab — Que la paix soit sur lui — lors de son départ de la Maison de la Provision

(443) Voici ce que mon cheikh Abu al-Fath Muhammad ibn al-Hasan al-Baghdadi — que Dieu soit satisfait de lui — m'a raconté d'après son père, d'après son grand-père Abu Ishaq al-Ruqa'i — que Dieu soit satisfait d'eux deux — d'après notre Seigneur Abu Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu sanctifie son âme — par sa chaîne d'après Abu Khadija Salim ibn Mukram ibn al-Absi — que la paix soit sur lui — qui a dit : « J'ai vu Abu al-Khattab Muhammad ibn Abi Zaynab — que la paix soit sur lui — ayant brisé la porte de la prison où il se trouvait à la Maison de la Provision (Dar al-Rizq) à Koufa, qui était la maison où la nourriture du Sultan était stockée. Il sortit avec ses