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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

L’Épître Égyptienne - Muhammad ibn Muqatil al-Qati'i

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cinquième, jusqu'à ce que ce discours soit achevé dans ces sept langues concernant toutes les variétés de ses mondes, métamorphoses et établissements qu'il lui avait exposés et en lui.

Lorsqu'il revint à la face de sa station depuis laquelle il était monté au pôle, Salman lui dit : "Ô Abu Dharr, tu as dispersé (dharayta) le monde d'une seconde dispersion (dharwan) par ta production pour eux de ce qui fut produit, et ta transmission vers eux de ce dont tu fus chargé."

Abu Dharr lui dit : "Ô mon seigneur, à toi appartient la faveur de cela et le mérite en lui." al-Miqdad le vit, car Salman l'avait établi dans une grande position et l'avait exposé jusqu'à ce qu'il parle avec son [celui de Salman] discours sur sa langue. al-Miqdad exposa cela au plus Grand Seigneur Muhammad — que Sa gloire soit exaltée — qui dit alors : "Le vert [ciel] n'a pas abrité et la poussiéreuse [terre] n'a pas porté quelqu'un avec un discours plus éloquent qu'Abu Dharr." Il mérita cette description de la part du Seigneur Muhammad en raison de la justesse de ce discours et des langues qu'il parla avec éloquence dans toutes ces stations supérieures et inférieures, car aucun des gens de son rang ne les avait atteintes, ni n'avait parlé avec elles comme il parla, ni décrit l'explication de ce qu'il expliqua, ni été témoin de ce statut excepté lui parmi les gens des rangs et des degrés. C'était un statut spécialisé pour lui par la volonté du Maître et Son décret pour lui. Ceci, ô Muhammad ibn Jundub, fut la spécialisation de Salman pour Abu Dharr, son honoration et son ordonnancement, tout comme les rangs furent ordonnés du Sens au Nom, spécialisant ainsi les gens des rangs avec eux. »

(442) Abu Ali Muhammad ibn Attab al-Basri a rapporté, disant : Ahmad ibn Ghiyath m'a raconté, disant : Mon seigneur Abu Shu’ayb Muhammad ibn Nusayr — que la paix soit sur lui — m'a raconté, disant : « Ô Muhammad ibn Jundub, Abu al-Khattab Muhammad ibn Abi Zaynab al-Kahili était dans la station du Mim, car le plus Grand Muhammad était apparu à travers lui ; et le But Pré-éternel est apparu à travers le Jim, qui est le Seigneur Ja'far — que Sa gloire soit exaltée. Il

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