avec toi dans cet état de la volonté du Maître ?" Salman lui dit : "Sois avec Salman où qu'il soit." Quand ils atteignirent le pôle de la station céleste, la volonté de l'Ancien — qui est le Seigneur Muhammad — s'étendit vers Salman avec l'ordre envers Abu Dharr [de prononcer] ce que Salman voulait exposer de la volonté de son Maître. Abu Dharr commença en langue persane et dit ce qu'il n'avait pas reçu de Salman, et que Salman n'avait pas reçu de son Maître. Son ordre était seulement "parle en persan, car Je conduirai le discours selon Ma volonté que Je souhaite exposer." Ainsi Abu Dharr parla sur la langue de Salman le Perse.

Il dit : "Ô assemblée des gens des rangs, des degrés et des stations spéciales célestes, Alides, lumineuses qui ont habité le lieu de l'élévation : en vérité l'Ancien, l'Unique, Muhammad, manifeste dans son monde humain à travers l'humanité, produit son essence pour eux comme il a produit son essence pour vous dans la luminosité. Et en vérité sa Pré-éternité et son But l'ont produit comme une inception ; Il a produit Son essence à partir de la lumière de Son essence. Il est celui qui appelle Sa création à Lui-même, et Il est autre que son Pré-éternel, son Ancien, et son But, l'Un (al-Ahad). Et en vérité le lieu de la lumière de Son essence est l'Unique, l'Ancien. Sa connaissance, Son élite, la Porte de Sa volonté et l'exposant de Sa puissance, Salman le Perse, est l'essence même de son soleil et de son ciel. Il l'a produit dans tous les mondes de son existence humaine avec cet attribut et cette description et l'a fait parler avec cette langue. Il l'a produit comme il a produit son essence lumineuse pour vous, et de même les gens de son élection et de son choix, Un tel et Un tel." Et il commença à nommer personne par personne parmi les Orphelins, Nakibs, Nujaba, Spécialistes, Sincères et Éprouvés, et les gens des rangs Alides. Il exposa cela en langue persane, puis l'exposa en langue arabe, puis langue après langue jusqu'à ce que sept langues soient passées dans ce pôle depuis la première station. Puis il monta à la seconde station et exposa le semblable, disant ce qu'il disait dans la troisième, quatrième et