nakirdi, wa haqqi amiri al-nahli nabardi ; dans d'autres : Kardi wa nakardi, wa haqqi amiri Almouminin bardi]. À cela, les gens se sont jetés sur moi tous ensemble et m'ont tordu le cou comme on tord le cuir d'Ukaz. Je sortis vers le cimetière pour leur montrer que je me plaignais à Dieu de ce qui m'arrivait. Amir Almouminines, al-Hasan, al-Husayn et al-Miqdad me suivirent. Je me tins devant mon Maître — que Sa gloire soit exaltée — et Il me dit : « Leur assaut contre toi t'a-t-il attristé ? » Je dis : « Ô mon Maître, ma tristesse n'est que pour Toi, et ma satisfaction n'est qu'en Toi. » Il étendit Sa main droite vers le ciel et saisit ses rênes1, et étendit Sa main gauche vers la terre jusqu'à ce qu'il ne restât entre le ciel et la terre que l'empan de notre taille. Je pensai qu'Il avait changé la terre pour une autre terre et le ciel pour un autre, et que le ciel était enroulé et que Sa création apparaissait devant Lui. Puis Il dit : « Ô Salman, combien de tels pouvoirs te rappelles-tu de Moi dans les nations anciennes ? » Je dis : « Ô mon Maître, je m'en rappelle mais ne peux en compter le nombre ; de Ta connaissance j'ai su que ce jour n'est pas le Jour de l'Imminence à moins que Tu ne le veuilles, car à Toi appartiennent l'Inception et la Volonté. » Il relâcha alors les rênes du ciel et de la terre de Ses mains, et ils retournèrent à leurs places et à leur état originel.
Puis Il dit : « Ô Salman, que te rappelles-tu de Moi ? » Je dis : « Je Te rappelle quand il n'y avait ni terre, ni ciel, ni aucun temps parmi les âges anciens révolus, alors que Tu étais Seul dans Ton Unicité, Ancien dans Ta Pré-éternité, une Pré-éternité Solide ; un Instaurateur avec qui rien n'existait. Puis Tu as voulu et inventé la Chose, qui est Ton Nom, Ton Voile, Ton âme qui avertit, Ton œil qui regarde, Ton oreille qui entend, Ta langue qui parle, le Côté et le Flanc, et le Trône que Tu as établi sur toute Ta souveraineté et auquel Tu as confié Ton trésor2 et donné la maîtrise de Tes clés. Tu l'as inventé par Ta puissance et dirigé par Ta sagesse. Tu es donc le Nommeur et il est le Nom ; il est le Messager et Tu es l'Envoyeur ; il est le Lieu et Tu es le Créateur. Tu es