le nom de « Récit des Rênes » (khabar al-a'inna) ; nous le citerons en entier après l'achèvement de cette section par Sa volonté et Son aide, ainsi que ce qui s'y joint de son second appel. Ce fut le jour où notre Maître — que Son nom soit exalté — lui ordonna d'entrer dans la mosquée, de prononcer un sermon et d'établir la preuve contre les tyrans et les gens de l'apostasie. Ce fut le jour où Il lui dit : « Salsal, Je te donne la Clarification (al-Bayan) et t'accorde la Preuve », et Il l'établit comme une bannière pour les croyants, disant : « Salman est un arbre et vous en êtes les branches. » Cela se produisit le dimanche, après deux nuits passées de Dhu al-Hijjah, qui est l'année au cours de laquelle le Seigneur Mim manifesta l'Occultation.

(436) Quant à notre Seigneur Jabir ibn Yazid al-Ju'fi — que la paix soit sur lui — la Porte : notre Maître al-Baqir — que Sa gloire soit exaltée — plaça sa main sur sa poitrine, et il [Jabir] ressentit la fraîcheur de ses doigts dans son dos. Il dit à son sujet : « Jabir est la Preuve de Dieu sur Sa terre et Son ciel sur Sa création. » Puis Il lui ordonna de clarifier et d'appeler à Dieu ouvertement. Il appela par l'ordre de son Maître — que Sa gloire soit exaltée — et déclara la divinité de Son Sens. Il fut saisi et une enclume chauffée fut placée sur sa poitrine jusqu'à ce que sa rougeur disparaisse (le récit est long dans son explication).

De même, Abu al-Khattab Muhammad ibn Ismail ibn Abi Zaynab al-Kahili — que la paix soit sur lui — la Porte, lança un appel à deux reprises : Le premier fut son appel public et sa déclaration au sommet du minaret de la mosquée de Koufa, de nuit, concernant la dimension spirituelle de notre Maître Ja'far le Haut, le Très-Haut, al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — jusqu'à ce que l'appel atteignît Bagdad depuis Koufa à cet instant, tombant aux oreilles d'al-Mansur alors qu'il dormait dans son lit, lui causant une grande détresse.

Son second appel : lorsqu'il brisa l'armée et sortit de la Maison de la Provision (Dar al-Rizq) à Koufa et fut combattu par Isa ibn Moussa à l'arrière de Khuza'a ; nous expliquerons ce que nous avons transmis de