ordonné au Nom de les élever et de se manifester à travers elles, afin que Son nom y soit mentionné et qu'Il soit trouvé près d'elles.
(423) {Il dit : "C'est mon bâton sur lequel je m'appuie, qui me sert à effeuiller (les arbres) pour mes moutons et j'en fais d'autres usages"}.1 Il — que Dieu soit satisfait de lui — a dit : Ce que j'ai entendu de mes cheikhs — que Dieu soit satisfait d'eux — est que le Bâton est la Porte et les moutons sont les croyants. Son dire « {et j'en fais d'autres usages} » — il a dit : les "usages" se réfèrent à la manifestation du Nom à travers lui.
Nous avons mentionné de la connaissance de l'Entremêlement ce qui était possible. Nous devons maintenant expliquer la séquence de la manifestation du Seigneur Mim à travers sa noble Porte dans les onze Émergences précédemment mentionnées, afin que la connaissance de la séquence soit complète et que la reconnaissance du rang de la Porte en son sein soit ordonnée. Parmi celles-ci, notre Seigneur Salman — que la paix soit sur lui — a manifesté dans le Cycle Muhammadien deux personnes qui étaient la Porte et le Pacte (al-Safaq). La Porte était Salman et le Pacte était Safina, qui est pour eux le « Qualifié » (al-Mu’ahhil). Lorsque le Seigneur Mim a manifesté l'apparition à travers Salman, Salman s'est manifesté à travers Safina, et le Pacte fut Rashid al-Hajiri. Ce fut la co-existence des Portes ici : le Mim était Salman, la Porte était Safina, et le Pacte était Rashid. De même au temps de notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée : le Mim était manifeste à travers Jabir ibn Yazid al-Ju'fi, la Porte à travers Abu al-Khattab Muhammad ibn Abi Zaynab, et le Pacte était al-Mufaddal ibn Umar. Cette co-existence des Portes ne s'est produite que dans ces deux Émergences ; il n'y a pas d'occurrence semblable dans la séquence avant cela ou jusqu'à la fin des Émergences des Portes.
(423) Nous revenons à l'achèvement de la connaissance de la séquence dans la Manifestation de l'Entremêlement (al-Mizaj). Parmi le meilleur de ce qui est apparu à ce sujet se trouve ce que notre cheikh le Seigneur