Tabarani — que Dieu sanctifie son âme — m'a raconté en disant : J'ai interrogé mon Maître, le cheikh fiable Abu al-Husayn Muhammad ibn Ali al-Jali — que sur lui soient les prières du Roi Très-Haut — concernant l'explication de la Manifestation de l'Entremêlement (al-Mizaj) et son résumé ?

Il dit : Sache — que Dieu t'enseigne le bien — que notre vue, la loi de notre groupe et le chemin de notre salut, tel qu'énoncé par notre cheikh le Seigneur Abu Abd Allah — que Dieu exalte sa station — est que le Seigneur al-Hasan — que Sa gloire soit exaltée — au moment de l'occultation était le Haut, l'Unique, le Pré-éternel, le Solide. Le Nom était le Seigneur Vengeur, l'Attendu et l'Espéré — que Sa gloire soit exaltée. La Porte — que la paix soit sur lui — a disparu avec l'occultation du Seigneur al-Hasan al-Askari. Ainsi, le Nom était manifeste à travers deux personnes : le Seigneur Muhammad ibn al-Hasan et le Seigneur Abu Shu’ayb Muhammad ibn Nusayr. La somme et le tout étaient dans la Demeure Hachémite Muhammadienne — je veux dire l'Imam et la Preuve Attendus — tandis que la portion et la partie étaient dans le Seigneur Abu Shu’ayb. Ainsi, le Seigneur Attendu, le Vengeur et la Preuve, était manifeste pour ses saints, tandis que le Seigneur Abu Shu’ayb était une portion de sa lumière manifeste à Samarra (Surra Man Ra’a), reconnue tant par celui qui affirme que par celui qui nie. Ainsi, quand le Mim apparaît à travers la Porte, c'est une portion des lumières, et non leur somme, car leur somme est dans la Demeure Muhammadienne.

(422) Parmi ce qui confirme notre déclaration se trouve ce que l'élite et le commun ont rapporté : qu'au Jour de l'Imprécation Mutuelle (al-Mubahala), le plus Grand Seigneur Muhammad — que Sa gloire soit exaltée — dit au Seigneur Salman : « Salman est des nôtres, les Gens de la Maison », promettant qu'il se manifesterait à travers lui et qu'il [Salman] serait une portion de ses lumières. Il n'a pas dit : « Salman et nous sommes les Gens de la Maison. » Il a aussi dit : « Le serviteur des gens est leur maître », signifiant : Salman était la Porte et le serviteur,