Kankar.1 » Il tomba prosterner en gratitude envers Dieu le Tout-Puissant et dit : « Louange à Dieu qui ne m'a pas fait mourir avant que je ne reconnaisse mon Imam. » Notre Maître — que Sa gloire soit exaltée — lui dit : « Et comment as-tu reconnu ton Imam, ô Abu Khalid ? » Il répondit : « Ô mon Maître, parce que Tu m'as appelé par le nom que ma mère m'a donné, qu'aucune autre personne n'avait entendu. » Notre Maître lui dit : « Et quel est le sens de Kankar ? » Il répondit : « Ô mon Maître, Tu le sais mieux que moi. » Notre Maître lui dit : « Tu étais lourd dans son ventre quand tu étais un fœtus, alors elle disait dans la langue de Kaboul : "Ô Kankar", ce qui signifie "Ô lourde charge". » Le hadith est long.
Abd Allah ibn Ghalib fut la Porte pour le Maître parlant al-Husayn, et la Demeure silencieuse était Ali ibn al-Husayn, l'Ornement des Adorateurs. Quand le Maître parlant se manifesta sous les traits d'Ali ibn al-Husayn, Yahya ibn Ma'mar ibn Umm al-Tawil al-Thumali fut la Porte pour le Maître parlant Ali et pour notre Maître Muhammad al-Baqir, le silencieux, lui étant la Demeure — que Sa gloire soit exaltée.
Quand le Maître parlant — que Sa mention soit exaltée — se manifesta sous les traits de Muhammad al-Baqir, Jabir ibn Yazid al-Ju'fi (qui est Abu Muhammad — que la paix soit sur lui) fut la Porte pour le Maître parlant Muhammad al-Baqir et pour notre Maître silencieux Ja'far al-Sadiq, qui est la Demeure Magnifique — que Sa gloire soit exaltée.
Quand le Maître parlant — que Sa gloire soit exaltée — se manifesta sous les traits de Ja'far al-Sadiq, la Porte fut le Père des Vertus Muhammad ibn Ismail ibn Abi Zaynab al-Kahili al-Bazzaz pour le Maître parlant Ja'far ibn Muhammad al-Sadiq et pour notre Maître silencieux Moussa, qui est la Demeure Magnifique — que Sa gloire soit exaltée.